「私が何(hé )を知っ(📤)ていよう。何も知(zhī )ってはい(🐄)ないのだ(🈶)。だが(🆙)、もし、田(tián )舎の(🚂)無知な人が私(🥞)に物(⛳)(wù )をたずねるこ(♏)とが(㊗)あるとして、それが本(🛷)気(🎮)で誠(chéng )実(🍫)で(💂)さえあ(😁)れば、私は、物(wù )事の両(✈)(liǎng )端をたたいて徹底的に教えてや(🤢)り(🥔)たいと思う。」(🕑)
「共に(🛬)学ぶことの(📼)出来る人はあろう。しかし、その人たちが共(gòng )に道に精進することの出来る人であ(😮)ると(🍪)は限(xiàn )ら(🔰)ない。共に道(dào )に精(jīng )進(🤦)す(📗)ることの(🏏)出来る人はあろう。しかし(🙇)、(🕊)そ(🚦)の人たち(🔈)が、いざとい(🔳)う時に確(🥒)乎(😷)たる(🗻)信念(🥜)に(🐧)立って行動を共にしうる(🍺)人である(👾)とは限らない。確(què )乎(hū )たる信念に立って行動を共(🏉)にしう(⛺)る人はあ(📺)ろう。しか(🌌)し、(😝)そ(👜)の人たちが(🥜)、(🌁)複雑な現実の諸問題に当面して(📖)、なお事(🕣)を誤ら(🌈)ない(🖌)で共(🤧)(gòng )に進みう(🍏)る人(🛅)であるとは限(🚀)(xiàn )らない。」(Ⓜ)
「(➰)ここに(🏾)美玉があります。箱に(🎨)おさめて大切(🖥)に(📒)しまってお(😲)きましょうか。そ(🏓)れとも、よい買(🛠)手を求めてそれを売(mà(🕝)i )りましょうか(🛠)。」(⛹)
七(二一二(èr ))
一五(一九九)(🏮)
○(🖇) (🏧)原(yuán )文の「固(🏛)」は、「窮屈(🚂)」でなくて「頑(wán )固(gù )」だという(🛠)説もある。
「かり(📃)に(🌄)周公ほどの(🏞)完璧な才(cái )能がそ(💱)なわっていても、その(💦)才能(🔽)にほこり、他(🍳)(tā )人(😥)(ré(🎾)n )の(😄)長所(💡)を認め(🧖)ないような人で(🗳)あるな(♓)ら(🅱)ば、も(📚)う見どころ(👎)の(🛌)な(🍏)い人物だ(📘)。」
「泰伯(🏨)たいはくこ(💧)そ(🤺)は至徳(🐊)の人(💌)というべ(👝)きであろ(🗨)う。固辞(cí(🤺) )して位をつ(🧐)がず、三たび天(tiā(🛰)n )下を譲った(👦)が(🚻)、(🏳)人民(mín )にはそうした事実を(🎓)さ(⬛)え知らせなかった(🎸)。」
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