○ (🍖)天下(xià )==当時はまだ殷の時(🦆)代(dài )で。周(🚠)室の天下では(🏽)なかつたが、後に天下を支配(pèi )し(🎾)たので、この語が用い(🧦)ら(🚩)れたの(🥡)であろう。
○ 摯==魯(🍮)(lǔ )の楽官で(🅰)すぐれ(😯)た(💠)音楽(🤮)家(📌)であつ(📡)た。
「恭敬なのはよいが(🐓)、それが礼にか(♊)なわないと窮(🐲)(qióng )屈にな(🎋)る。慎重なの(🗽)はよいが、それが礼(lǐ )にか(🧥)なわ(🚏)な(🍯)い(🍔)と臆病(🙊)(bìng )に(🙏)なる(⚡)。勇(yǒng )敢(💵)なのはよ(🌘)いが、それ(🛤)が礼に(🙇)かなわないと、不(bú )逞にな(🐅)る(🤗)。剛(gā(🎩)ng )直なのは(🔹)よい(😼)が、それが(🔺)礼(lǐ )にかなわないと苛(kē )酷になる(🔣)。」
つ(🧝)つしむこころ。
「(🌽)大(dà )宰はよ(🤳)く私のこと(😙)を知ってお(⏮)られる。私(sī(📁) )は若いころには微賎な身分だっ(🌮)たので、つまらぬ仕事(⤴)をい(🚋)ろいろと覚え(🆘)こん(⬛)だも(🍾)のだ。しかし(📉)、多(🚼)(duō )能だから(🎊)君(jun1 )子(zǐ )だと思(sī(🌎) )われたのでは(🧒)赤(chì(🍤) )面(🎫)(miàn )する。いったい君子という(👜)も(🐱)のの本質(🎧)が多能と(🚅)いうことに(📵)あっていい(🔐)もの(🔇)だ(🦔)ろうか。決(😫)してそん(✨)なことは(🔐)ない(⏮)。」
この問(⛔)答(😅)(dá )の話(huà(🐕) )をきかれて、先師(🚝)はいわれた。――
先師に絶(jué )無(wú(🔄) )と(🐋)いえるものが(🍾)四つあっ(🐧)た。そ(😧)れは(🆎)、独善(🎒)、執着(zhe )、固(😗)陋(lòu )、利己(jǐ(📐) )である。
「(🚑)民衆(🔴)という(🍦)ものは、範(⬇)を示(🔄)してそれに由(⌛)らせることは(🈷)出来(📥)る(🤯)が、道理を示してそれを理解させることはむずか(📀)し(🚀)いもの(⏳)だ。」(🏴)
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