「(🌉)貴樣、皆(jiē )をけし(💛)かけたろツ!」(❤)
「よし/\(✋)、うんと、そつたら(🎣)ごとせ。」
こ(🤑)ゝ(🚜)に働(🐙)(dòng )いてゐる人達は、百姓のやうに、貧(pín )乏はしてゐ(🤸)ても、何(hé )處かがつし(🏬)り(🌩)したところ(🐤)がなくて、(⛎)青(🧡)白くて(🍽)、病身らしくて、いつでもセ(😼)キをし(⏭)てゐる。俺は、そ(🌟)のことを考へて、暗い氣(🥊)持に(👌)なつ(♎)て(🧢)ゐる。石狩(shòu )川の大平原にゐた方が、と、(⚓)きまりきつ(💌)た愚(🖇)痴(chī )が、此(🔆)頃(🏼)出か(👛)ゝ(♑)つてゐ(🐇)る。本當の(🚔)ところ、(🌖)其(qí )處(😮)の生活も亦いゝも(🥁)ので(🚚)はないが。
源吉(jí )が、集(👟)(jí )會(🛤)の途中、(🎑)醉(🧟)拂つて歸つてきた。札幌(huǎ(✝)ng )に行つてゐる勝から、手紙(🎰)が來てゐた。
(👺)見ると、涯もなく廣(🍄)(guǎ(🏟)ng )が(🉐)つ(😞)て(🍩)ゐるた(🕛)ゞ雪ばかりの廣(guǎ(😃)ng )野(yě )を、何(📺)(hé )臺(tái )もの馬橇が(⏺)まがりくねつてついてゐ(🌤)る道を、(🐧)勢ひよく走つて行く一列が見(jiàn )えた。遠くから、その橇の調子のいゝ鈴の音(🕌)が聞(🏒)えてきた。時々、雪(xuě(🕺) )煙が、パ(🚄)ツ/\と上つた。後(⏸)の方の馬橇で先頭の(🐇)が見(🧗)えなく(🛄)なつたかと思ふと、道が(🥏)逆に曲つ(🗡)てゐる(😡)處にくると、その(🏂)先頭(tóu )の方が玩(wán )具のやうに小さく(🌙)見(📰)(jiàn )えたりした(〽)。一列(liè )はその(🔺)度(🛄)毎(👰)(mě(🔃)i )にま(⏭)るで、のびた(💓)り、ち(🆔)ゞんだりく(🍋)ね(🗓)つ(⛎)た(🚔)り、する(🔐)黒い糸(jiǎo )筋のやうに見(📐)えた。それ(🍆)が雪の平(🕸)野だけに、はつきり目(👀)につい(😴)た。そしてリン/\といふ鈴の音が、(👭)遠くに聞(🔥)(wén )え(🕸)たり、急(🐱)に(😫)近(⛄)くに聞(🙎)えたりし(🚓)た。母親(🚝)(qī(🔛)n )は、氣(♊)でも呑(tiān )まれ(⬅)た人(🗾)(rén )のやうに、じつと(🏕)立(lì(🐯) )つて、(🎯)それ(🍸)を見てゐた。フト、自(zì(💢) )分に(🖥)歸ると、「なん(🗽)まんだ/\/(🌆)\。」と(🎀)云(yún )つた(💪)。
源吉達は、も(🗝)う(🌃)雪(♟)も固まつたので(😯)、山へ入(rù )る(💗)時期だ(👗)つたけ(📃)れども、(🥒)この方(🉑)が片付(fù )く(💊)まで行(🥣)けな(👅)かつ(🕺)た。それ(🆚)に今では皆、そんな處(📭)でない、と(👊)思ふほど、興(👑)(xìng )奮してゐた。石(😰)山の家に寄り合つて、色(❓)々(🔜)の話(huà )をきい(📺)たりしてゐる(🦏)うち(⬛)に、殊(🚩)に若い百(👨)姓などは(🔳)、「地主(zhǔ )つて不埓(liě )だ!」さういふ理窟(kū )の根據(📑)が(💱)分つ(🌞)てくるのが出(🌿)てきた。始め「さうかなア(🤸)」と思(🆒)つて、フラ/\した氣(🍶)持のも(🐥)のが、「野(🥏)(yě )郎奴(nú )」などと云つてきた。澤山集(jí )ること(㊗)があると、校長先(xiān )生は、手振りや、身振(zhèn )りま(🛎)でして、「佐(🦕)倉(🙁)宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」(😑)などの義(⛩)民(mín )傳を話(🆖)してきかせ(🔁)た。それが(📨)、處が、理窟(📿)な(🐔)しに百姓(xìng )の(🐤)頑(wá(🔗)n )固な岩ツ(🎋)ころのやうな(🔇)胸の(🦆)すき(🐞)間々々から(🐕)、にじみ入つて行(háng )つ(🦔)た。それか(🌶)ら(⛽)、笑(🔓)(xiào )談のや(🤢)うに、「北海道の宗五郎」と(🕸)いふ奴が、何處(👎)か(📡)か(👤)ら一(yī )人位は出(🐠)たつて惡くないだら(🥘)うさ、と云(📒)つた。すると、朴訥な百(👨)姓は、眞面目(mù(😎) )に、考へこん(🙉)だ(🥓)。
「(🗓)よし/\、うん(🚄)と、そ(🌞)つたら(🎽)ご(🤴)とせ(📦)。」
その朝(cháo )、(🌅)まだ薄暗いうち(🛸)に、村(👀)の百(🐺)(bǎi )姓は((🍒)川向ひの百(bǎi )姓(👿)(xìng )も(🍬))馬橇(🛐)に雜穀(yù )類(lèi )を積んだ。
それで、――それで百姓(⏫)達が、や(🧥)う(🤷)やく、殺(🕷)(shā )氣立(🍍)つてきた「やう(🖐)に(💰)見(〰)えた」。自然(🚻)、そして幹(🍃)部か(💧)ら、その氣勢(shì )が、だん/\一人々々と、傳(chuán )つて(📳)行つた。誰も何ん(📦)とも云はなくても、石山の家(🦗)に、(🚫)成行(➕)きを知(❤)るため(🌪)に、百姓がわざ(🍩)/\出掛けてくるもの(🚢)も出(🧥)來(lái )てきた。無(🐞)口な百(bǎi )姓(🚤)も、口(kǒu )少(shǎo )なではあるが、(😶)苛立つた(🆘)調子で(🔯)、(🏔)ム(🤛)ツツリ/(🍙)\も(👪)のを云つて行つた。
一人々々、そこから(🥔)呼び(📈)出されて、取(qǔ )調(🐚)(diào )べられ(🗣)た。ドアー越しに、(🐈)ピシリ/(💺)\(🕍)と平手(shǒu )でなぐ(🍞)り(💿)つ(😈)け(🍐)る(🌿)音や、大(dà(⛺) )きな身(🥎)體(♈)が(🧒)ど(😠)つ(🕝)かへ投げられたやうな、肉(😛)が直接(👩)ぢかに(✒)ぶ(🔺)ち當る變に鈍い、音(👱)(yī(🕣)n )が、はつきり聞(🏜)(wén )えてきた(⚪)。低く(🕔)うな(🚵)るの(🦖)や(🧣)、鼠でも(🙍)ふ(🍪)みつ(❇)けられたやう(🚥)な叫聲(🐤)(shē(📹)ng )なども聞(🐳)えた。その度に、皆は思は(🎊)ず息(🈂)をのん(🕚)だ。だが、然(🍢)したゞ不安(😓)な眼(🐺)差しを、互(🤝)ひに(🕷)交は(👞)すことしか出(🐩)來なかつた。荒(👴)(huāng )々(🌄)しく戸が(🆗)開くと(😛)、よろ(🐶)/(🏳)\になつ(🔑)た百姓(xìng )が、(🎪)つツ飛ばされるやうに、のめつ(🥣)て(🐥)入(🍝)つてきた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025