フェラ 動画《女装 コスプレ 中出し 美少年》2行目ライン
女装 コスプレ 中出し 美少年あらすじ
「(🍈)どう(🎽)だ(🔪)？」(📧)
「(📂)嘘だ(🕡)らう。」と云つ(🅱)た。
源吉(jí )は(☝)自分(🎲)の考(🎌)へが、皆(jiē )に何んとか云はれる筈(🥉)(kuò(🎥) )だと思(📟)つた。百姓(xìng )は後へふんばる牛(niú )の(📙)やうだつた(🦎)。理(lǐ )窟で、(🔸)さ(🥥)うと分つてゐても、中々、おいそれと(🕢)動(🤔)(dò(🧣)ng )かな(🕖)かつた(🚨)。けれども源吉はそん(♐)な(♒)ケチな、中途(tú )半(📖)端な、(💒)方法はな(📧)んにな(🛫)るか、と思つた(🥑)。何(⛄)(hé )故(gù )、そこか(💑)ら、も(🚙)う(🖌)一歩(bù )出ないのか、さう(✅)考へ(🛴)た。
俺は、村にゐたときから、君とちがつて、(🕌)どう(🤲)しても(🖨)落付(fù )いてゐるこ(🚙)とが出來なかつた。こんな(😳)生活(huó )でな(🐩)い、もつといゝ、(🕒)本(🌬)(běn )當の生(shēng )活(huó )があると、いつでも、(🏣)考へてゐた。何(hé )んであるか(💭)ちつとも分(🗳)ら(⤴)ずに、そ(🏞)ればかり(🛌)考へてゐた。が、今に(🌺)なつて(💦)、俺達がど(🐣)んなところに轉ば(📒)うが、轉(zhuǎn )べるとこ(🥖)ろは決つてゐる、と(💬)いふことが分つた。分らされた(⛑)んだ。君はき(🥡)つと、(🎸)こんな(🦅)ことを云ふ(🚰)やうに(🔦)な(🏇)つた(🛁)俺を(🍯)笑ふだらう。笑(xiào )はれて(📹)も仕方(fāng )な(🈸)い(〽)人間だ(🎏)。然し、俺は、俺(🏵)達(🆕)皆が一體(tǐ(🎪) )どんな(💵)もの(🚀)であり(🛂)、どんな(🚘)こと(⏹)を(🤑)して居(jū )り、それ(📠)が(🌔)この社會にど(🎸)んな役(📥)(yì )目と、待(🦇)(dài )遇をうけてゐるも(📒)のであ(🦌)る(📚)か、(👴)か(🐩)ういふことを(♓)、こゝへ來(🐗)て(🅰)から初めて知(zhī )るやう(🐯)になつた(☕)。百(bǎ(🐻)i )姓も、(🐰)このことは分(⏸)ら(👽)なけれ(🐰)ばなら(📑)ないこと(🥅)だ。こゝには、こつそり、さういふことを研究(👻)し(🌑)てゐる人達がゐ(🐳)るんだ。俺も一(yī )寸顏を出(🏹)すやうにな(🍃)つてから、(🛶)ぼん(🍨)や(👏)りながら分(fè(🎖)n )りかけてきた(🌎)。そ(⛰)し(🍐)て(🏊)、俺は(🙉)び(🤞)つく(😂)り(🔥)して(♈)ゐる。この世(shì )の中(🚴)が(🤩)大(🤴)變(🆙)なからくりから出(😇)來て(📄)ゐるといふこ(❎)とを初めて知つ(🧐)た。そ(🔊)して(✌)、そのどれも(👡)こ(🍗)れもが(🦅)、皆、「俺達(👓)の」(🖕)頭に成(🛸)る程とピン／＼くるものだ。
石山が下(xià )りる(🔇)と(🌆)、すぐも(🌎)う一(🗜)人が壇(🥉)に(🙌)上つた。まだ二(èr )十一(⬛)、二(✒)(èr )のヒ(🈲)ヨロ(🌈)／＼した感じのする、頭(tóu )の前(🉑)だけを一寸のばした男(nán )だつ(🚑)た。が、(💐)案外力のこもつた(🗑)聲で、(🦊)グン(🐜)／＼、(📽)簡(🤘)單に、も(🚆)のを云つて行つた。大體に於いて(🍑)、石(🙏)山の云ふことを認め、直ち(👀)に小(☝)作(zuò )料(⭕)(liào )減率の(🤽)請求(🏼)を、全(🔃)部の署(🎪)名を(🛏)して、(🔕)地主に「嘆願(yuà(🦄)n )」(🏪)することにしてはどうか(🐘)、と(🎙)いふ(🤴)ことを云(📂)つ(🐯)た。齋藤(téng )と(🙃)いふ兵隊歸りの若(🥦)者(🐑)だ(🕉)つた。
(💌)源吉達(dá )は、もう雪も固(gù )まつたので、山へ(🏡)入る(🌬)時期だ(🔵)つ(🧐)た(🔕)けれども、この方が(💭)片付くまで(🏄)行(háng )けなかつた。そ(🏨)れに今では(👵)皆、そんな處でない、と思ふほど、興(🤬)(xìng )奮してゐた。石山の家に寄り合(😒)つて(😸)、色々(🕯)の話をきいた(⏱)りして(🔷)ゐるう(😼)ちに、殊(🤣)(shū )に若い百(🈂)姓(xìng )などは、「地主つて不埓だ！」さういふ理窟(kū )の根據が分つてくるのが出(🍋)てき(🐿)た。始め「さうかなア」と(⤴)思つ(👯)て、フラ(🔐)／＼した(🍤)氣持(🕊)のものが、「(❤)野郎(láng )奴」な(🍑)どと云つてきた。澤(📐)山(🔮)集る(🏌)こと(⛑)がある(🏤)と、校(😾)長先生は、手振(🐻)りや(📛)、身振りまで(🥊)して(📢)、「佐倉(🏐)宗五(wǔ )郎」や「磔(zhé )茂(⛽)左(⬆)衞門」な(⛽)どの義(🚛)(yì )民傳(chuán )を話(🎣)してき(👹)かせた。それが、處が、(🌻)理窟(⤴)なしに百姓(🍵)の(📆)頑(🐮)固な岩(yá(💣)n )ツ(🔔)こ(💱)ろのやうな(🌇)胸(xiōng )の(🥄)すき間々(🌆)々から、にじ(➿)み入つて行つ(🈴)た。それから、笑談のやうに、「北海道(🕓)(dào )の宗(zōng )五(🧤)郎(lá(⏫)ng )」とい(🕘)ふ奴が、何處(chù )かから一人位(wèi )は出たつて惡くない(🔠)だらうさ(🏖)、(🕒)と云(💙)つ(⛺)た。すると、朴(🎳)訥な百(bǎ(♏)i )姓は、眞(zhēn )面目(😎)に、考(🥎)へこんだ。
「(👁)昔、こつた(⏭)らごと無かつ(🍪)たんだど(🚆)、(🅾)本(běn )當(🤧)(dāng )に、お(🤡)つか(🎍)なこと仕出來す(🐃)んだか。」
それで(🐿)、――そ(🅿)れで百姓達が、(🛄)やうやく、殺氣(😖)(qì )立つてきた「や(🎙)うに見えた」。自然(🥐)、そして幹(♓)部から、その氣勢(🔦)が、だん／＼一人(♎)々々と、傳つて行つた(🌅)。誰も何ん(📙)とも云はなくても、石山の家に、成行きを(🌀)知(zhī )るた(🤴)めに、(😎)百姓がわざ(👎)／＼出(chū )掛(🎓)(guà )けてくるもの(👇)も出(💭)來てきた。無口な(☕)百姓も、口(kǒu )少(🦖)なではあるが、苛(🌗)立つた(🌵)調子(😽)で(🏴)、ムツツリ／＼ものを(👞)云(🎈)つて行(🦍)つた。
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