○ 天下==当時(shí )はま(🌻)だ殷(🤥)の時代(dà(📎)i )で。周(zhōu )室(🐻)の天下では(🕵)なかつたが、後(hòu )に(⏮)天下(📔)を支配し(🕸)たので、この語(🥨)が用(🦗)(yò(🆓)ng )いられたのであ(🍼)ろう。
「よ(🔚)ろしいと思(sī )います。誄(lěi )るいに、汝(🍴)(rǔ )の幸(🕡)いを(😍)天(🌈)(tiā(🚊)n )地の神々に祷る(🍕)、と(📽)いう言葉(🚕)が(🗾)ござ(🅱)いま(🍗)すから(😘)。」
一一(一(yī(🎶) )九(🗃)(jiǔ )五)(⬆)
うす氷(❄)ふ(🚫)むがご(🧟)と、
「(🏙)よろしいと思います(👨)。誄(lěi )るいに、汝の(⛷)幸い(🍂)を天地の(📽)神々に祷る、(🏈)という(🙄)言葉がご(👮)ざ(😦)いま(🥔)すから。」
九(二一四)
○ (🐈)囘==門人顔囘(💆)((🍍)顔渕)
大(🆖)(dà )宰(🧐)(zǎi )たいさ(🈂)い(📉)が子貢にたずねて(🗞)いっ(🍦)た。―(📘)―
「鳥は(🔦)死ぬまえに悲(🧢)しげ(♋)な声(shēng )で鳴き、人(rén )は死(sǐ(🙍) )ぬ(👉)ま(🤮)えに(🚔)善言を吐く、と申し(🎲)ます(🚇)。これから私の申上(shàng )げ(⛪)ますことは、私(sī )の最後(hòu )の(🌮)言葉(😧)でござい(🍀)ますから、(🗳)よくお(🕙)きき下(xià )さい。お(👈)よそ為政(📒)(zhèng )家(jiā )が自分の(⤴)道(dào )とし(♊)て(😑)大切(🏭)にしなけれ(🤮)ばな(💵)らない(🔴)ことが三(💐)つあり(🎓)ます(🌤)。その第(🗞)一は(🐲)態(🤚)度(🍺)をつ(😐)つしんで粗暴怠慢にならないこと、そ(💦)の(🦒)第二は(🎫)顔色を正しくして信(🐪)(xì(🚔)n )実(shí )の気持(😓)があふれること、その第(🏇)(dì )三(sā(💯)n )は、言葉(📀)(yè(📄) )を叮(dīng )重にして野卑不合(🧣)理にならない(🍫)こ(📴)と、こ(💐)れで(🌬)あり(🚍)ます。祭(👫)典のお供物台(tái )の並べ方などの(👴)こまかな技術上のことは、それぞれ係(🍯)の役(yì )人がおりますし、一(yī )々お(🚒)気にかけられ(😢)なくともよいことでござい(🚖)ます。」
二(🍾)二(二二七)
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