「それ(🤨)を聞いてわ(🎣)たしも(⏳)安心しまし(🏽)た。馬籠から中津(jīn )川(chuān )の方(😼)へ無事に(🙁)浪士を落と(🈲)してや(🏥)ることですね、福島の旦那様も内(🏪)々ないな(🆚)い(🥪)はそ(🔉)れ(🔈)を望(⚓)(wàng )んでいる(🏊)んですよ。」
「何、(📁)諏訪だ?」
樋橋付(📗)近(😼)の(🐖)砦とり(🎆)での防(🦑)備、およ(🎃)び配(pèi )置なぞは、多く(👎)この物頭の考案により、策戦のことは諏訪(fǎng )藩銃隊頭を命ぜ(📑)ら(🍳)れ(💧)た用人塩(yá(📍)n )原(🍌)彦(🤯)七の方略に出た(🚢)。日がな(👦)一(🦒)日降(🥦)(jiàng )り(🤯)しきる(👡)強(🐖)雨(🌶)(yǔ )の中で(😚)、蓑笠(lì )みのかさを着た数百人の人夫が山(⛸)(shān )から大木を伐きり出す(🎍)音だけでも周囲に響き(🤫)渡(😙)った。そこには砲座を定めて(🙆)木の幹を畳たたむもの(😥)がある(🎒)。ここには土居(😁)(jū )を築き土俵(📝)を積んで胸(📮)(xiōng )壁を起こすもの(🤘)がある。下(🔥)諏訪しもすわから運(yùn )ぶ兵糧ひょうろ(🖌)うでは(🐺)間(jiān )に合(🤭)わないとあって、樋橋には役所も設けられ、炊(chuī(😵) )たき(📊)出(chū )しもそこで始ま(🖖)っ(🛣)た。この工事は夜に入(🗒)って(🌗)松明たいま(💁)つの光で谷々(😒)を照(👒)らす(🦇)ま(🈸)で続いた。垂(🥖)(chuí(🐹) )木(mù )岩たるきいわの桟か(📜)けは(❔)しも断(🛎)絶(🏿)せられ、落(🛄)合橋おちあいばし(🚨)も切(qiē )っ(🔎)て(🏃)落とされ(🤴)た。村(🛣)上の森のわきにあ(🍞)たる街(jiē )道(dào )筋には篝(💛)(gōu )かがりを焚(🌷)(fén )たいて、四(🏷)、(🍜)五人ずつの番士(😄)が交代(🥕)でそ(🔦)こに見(jiàn )張(⏹)りを(⏳)した。
筑波(🆔)の空に揚がった高(👩)い烽(🚏)火(🗾)の(🔤)ろしは西の志士らと(⏫)連絡(📰)のないもので(📊)はなか(🌸)っ(♌)た(👵)。筑波の勢(🙊)いが(🏴)大いに(🐽)振ふるっ(🚫)たのは、(😔)あ(🤦)だかも長州の(⤵)大(🖤)兵が京(🧒)都包(♿)囲のまっ最中であったと言(yán )わるる。水長二藩の提携(xié )は従(💇)来幾たびか(📕)画(🥉)策(cè )せられ(🛣)た(➗)ことであっ(🍗)て、一部の志士(shì )らが互いに往(🏧)来し(🛬)始めたのは(🕒)安藤老(lǎo )中あ(😌)ん(🖇)ど(🛬)うろうじ(🐽)ゅう要撃(🌤)(jī )の以前にも当(🎚)たる。東西相呼(hū )応して起こった尊攘(💁)派(pài )の(🈁)運動(🍦)は、(☔)西(🥩)(xī )には長(zhǎng )州の敗(🍸)(bài )退となり、東に(🍨)は水戸(👱)浪(🌇)士(🔠)らの悪戦苦(kǔ(😞) )闘とな(⛎)った。
父と子(zǐ(🌄) )は互いに顔を見合わせた。
諏訪城へ(🎮)の注進の御使(shǐ(👨) )番は間もなく引(🏹)き返(🍯)して来て、いよいよ人数(❕)の出張(💝)がある(🈶)ことを告(🦃)げた。そ(🏝)の(❔)うちに二十(shí )八人(🏁)(rén )の番(🈯)士と十九(📆)人の(😑)砲(pào )隊士の一隊(duì )が(🏎)諏(🔠)訪から到着した。別に二十九人(rén )の(⛅)銃隊(duì )士の出張をも(🐠)見(🌑)た(🐠)。大砲二百目玉(yù(🥘) )筒た(🈯)まづつ二挺(tǐng )ち(🤚)ょう、百目玉(🌝)筒(🏌)二(👆)挺(🏒)(tǐng )、西洋(yá(🈹)ng )流(🗺)十一寸(cù(😻)n )半(📚)も(😗)来た(🕛)。その時(💝)、(🗑)諏訪(🐇)から出張した藩士(📙)(shì )が樋橋といはし上の(🚂)砥沢口とざわぐちというと(🉑)ころ(🔠)で防戦のことに(🕚)城中の評議決(jué )定(🌃)の旨(🦔)(zhǐ(✴) )む(😵)ねを物頭に告げ(🚩)た(🕝)。東餅屋、西餅(✝)屋(wū )は(🕋)敵の足だまりとな(🐚)る恐れ(😚)もあるから、(🕢)代官所(💻)へ(🚙)申し(🔸)渡して(😔)あ(🈹)るように両餅(🍐)屋とも焼き払(fǎn )う、桟か(⛄)けはしも取り払(➖)う、(😪)橋々は切り落とす、そん(🥁)な話があって、(🌌)一(yī )隊の兵と人(🔚)足らは峠(💹)(gǔ )の上に向(🎼)(xiàng )か(🚕)った。
(🚆)しかし(🥒)、それも理のな(🍒)いことではない(🐛)。なぜかなら、その葵紋(wén )の箱も、(💣)傘も、長(💽)持も、長(zhǎng )棒の駕籠も、(🛅)す(🍹)べて水戸(⛑)烈公を記念(🌑)(nià(💩)n )す(📙)るためのものであったからで。たとい(⭐)御(👐)隠居(🍆)はそこにい(🌕)ないまでも、一行(🌇)が(🦄)「従二位大納言」の大旗を奉(📮)(fèng )じながら動いて行く(🖕)ところは(🔄)、生きてる人を護(hù )まも(👽)るとほとん(😹)ど変(👿)わりが(🚴)な(⛄)かっ(🍠)た(🏕)から(👸)で。あの江(jiāng )戸駒(jū )込こまごめの別(bié )邸(dǐ )で(🗳)永蟄居え(🥖)い(😧)ちっきょを免ぜられた(💰)ことも知らずじまい(🥂)にこの(❎)世(shì )を去った御(🤓)隠居が(💦)生前に(😉)京(jīng )都(dōu )から(🛌)の勅使を迎え(👰)る(🕜)ことも(🈷)できなかったかわりに、今「奉(🍖)勅(🤘)」(⏪)と(🚛)大書(📱)した(😮)旗を押(🐕)(yā )し(💶)立て(🧘)な(🚌)がら動い(👯)て行くのは、その(🙀)人(rén )の愛(😳)する子(😟)か孫かのような水戸人(ré(😷)n )もしくは準水戸(🧐)人であ(🗝)る(🍽)か(⛓)らで。幕府(fǔ )の(📳)いう賊(zéi )徒であり、反(🏧)(fǎn )対党(✨)のいう不忠の臣(🍤)である彼ら(😆)は(🔙)、そこにい(🌖)ない御隠居に(😹)でもす(👣)がり、その(🧠)人の志を彼(🌂)(bǐ )らの志として、(🌓)一歩でも遠く常(📟)陸ひたち(🎭)のふ(🍀)るさとか(📠)ら離れようとしていたか(✖)らで。
半(bàn )蔵に(⏬)言(🏦)わせると、この水戸浪士がい(🌼)たると(🎥)こ(😀)ろで、人の心(🌺)を揺り動かして来るには驚かれるものがある。高(gāo )島城を(🎣)めが(⌚)けて来たで(😫)も(🙆)な(🚪)いものがどうしてそ(🚬)んなに諏(zhō(🔠)u )訪藩(✂)すわは(🌗)んに恐れら(🥖)れ、戦い(👳)を好むでもないも(🚖)の(♿)がどうし(🦖)てそんなに高(💀)遠(yuǎn )藩(fān )たかと(🐬)おはん(🈴)や飯田(tián )藩(📈)いい(😻)だ(🚽)はんに恐(🌪)れられるだろう。実にそれは命(🧕)がけだからで。二(èr )百何十(🍨)年の泰平(píng )に慣れた諸藩の武(👌)士(🏝)(shì )が尚武しょうぶの気(qì )性のすで(🐇)に失われてい(🗜)るこ(😞)とを眼前に(🌘)暴露して見(🛄)せるの(🔮)も(⛓)、万一(✉)の節(♉)はひ(👽)とかどの御奉公(🕗)に立てと日(🔀)(rì )ごろ(🛑)下の者に教えている人たちの忠(🖱)誠(chéng )が(🍌)お(🌒)よ(🖌)そ(🕵)いか(🍇)なるものであ(🌡)る(📇)かを眼前(qiá(🚌)n )に暴(bào )露(lù )して(😞)見せるのも、一(yī )方(🛢)に討死うちじにを覚(jiào )悟(wù )してかかっ(💘)ているこんな水戸浪(🤐)士のあ(🚃)るから(👒)で。
こ(🍨)れに加(jiā )えて(💧)、先年(nián )五月以(yǐ )来の長州(🛂)藩が攘夷の実行は豊前(🈂)ぶぜん(✖)田(📈)たの浦うらにおけ(🤨)るアメ(💼)リカ商船(chuán )の砲撃(🏌)を手始(✉)めと(🚷)して、下しもの関(wān )せ(🚤)き(🏹)海峡(🧙)を通過する仏国軍(🐺)艦や伊(yī(💽) )国(guó )軍艦の砲(pà(🍵)o )撃(😤)(jī(🚁) )となり(🔝)、その(⏺)結果長州(zhōu )では十八隻(👄)から成る英米(🍾)仏(fó )蘭四国連(liá(🎯)n )合(hé )艦隊(🐎)の(🍚)来(👣)襲を受く(❕)るに至(zhì )った。長州の諸砲(pào )台は多(👸)く(🥩)破(pò )壊(huà(🕒)i )せられ、長藩(😒)はことごとく撃(♌)退(tuì )せられ、下の(🔼)関の市街もまたまさに(😐)占領せらるるばかりの苦に(📷)がい経験(🔷)を(🎺)なめた(🥙)あとで、講和の談(🏃)判はどうやら下の関から江戸へ移された(🐣)とか、そんな評判がも(🚬)っぱら人のうわ(🥎)さ(🚮)に上(📫)るころ(🌒)で(👺)ある。開港(gǎng )か、(😈)攘夷か。それ(🎀)は(👑)四艘そうの黒(🕦)(hēi )船(chuán )が浦(🤹)賀の久里く(🍲)りが浜はまの沖(chòng )合いにあらわれてから以来(lái )の問題(tí )で(🥕)ある。国(🍳)の(🏇)上(shàng )下を(💕)あ(🍙)げ(🎱)てどれ(🌘)ほど深刻な(🎳)動揺(🤫)(yáo )と狼狽ろう(🏙)ばい(🐚)と混乱と(🦑)を経(jīng )験して来(lái )たかしれない問題(☕)である(🍣)。一(yī )方に攘夷派(🔵)を頑迷(mí )がんめいとののし(🌚)る声が(🤜)あれば(🎽)、一(🍥)方に開港(gǎng )派(🤷)(pài )を国賊との(🎾)のしり返す声があって(🍉)、(❎)そのた(🐚)め(🦃)にどれほどの犠牲(😘)者(❇)を出したかもしれ(👁)ない問題で(🦊)ある。英米(🧐)仏蘭(🤲)四国を相(😺)手の(✔)苦い経験を下(💌)の関に(🚏)なめるま(😕)で、(👈)攘(⏩)夷のでき(🆕)るものと信じていた人たちはまだまだこの国に少なくなかった。好よかれ悪(è(🕷) )あしかれ(🛐)、(🤣)実際に行なっ(🔘)て(🎈)見(🔵)て、(✍)初めてその意味を悟っ(🍗)たのは、ひとり長州地方の人たちのみではなかった。その時(♿)になっ(🌐)て(💹)見(jiàn )る(🥞)と、(🌂)全国を通(tōng )じ(👁)て(💔)あ(🤺)れほどやかましかった多(duō )年(🍁)の排外熱も、よ(🌝)うや(🔸)く(🌶)行くとこ(🏬)ろまで行き尽くしたかと思わせ(🐉)る(🖇)。
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