○ 孔子と顔(🕞)淵とのそれぞれの(🐆)面(mià(📌)n )目、並に両者の結(👎)(jié )びつきが(🎮)この一章に躍如(🍉)としている(🔱)。さ(🧚)すがに顔(🏻)淵(🔟)の言(yán )葉であ(🕛)り、彼ならでは出来(lái )ない表(biǎo )現(🍮)で(🐿)あ(🧀)る。
一一(一九五(wǔ ))
「もとより(👛)天意に(📻)かなっ(🔛)た大徳(dé )のお(📒)方で、(😠)ま(🔩)さに聖(⛲)人の(🚅)域に達しておられます。しか(🌛)も、(🗂)その上に多(duō )能で(🚭)もあられま(🎍)す。」
曾先(xiān )生が病(bìng )気(qì )の時に、(🐕)門(mé(🆔)n )人たち(➰)を枕頭に(🗃)呼んで(🍝)いわ(📰)れた。――(🖍)
一二(🚒)(二(èr )一七)(🦔)
「やぶ(🎺)れ(🖲)た綿入を着て(🔗)、(🧟)上(👡)(shàng )等の毛皮を着てい(🎺)る者と(🚣)並(📡)んでいても、平気でいら(📏)れる(🐁)のは由ゆ(🍑)うだろうか(♿)。詩経に、
「ぜ(🏹)いた(🧤)くな人(rén )は不(🏅)(bú )遜になりがちだし、儉約(📈)な人(🐴)は(📗)窮屈になりがちだが、ど(🍿)ちらを(🏛)選ぶかと(🎏)い(🚝)うと、不遜で(🛌)あるよりは、ま(🗂)だ(🍎)しも窮(🕢)屈な方が(🐷)い(🔖)い(🔳)。」(📟)
「かりに周公ほどの完(wán )璧な才能がそなわっていても(🙍)、(🥙)そ(🌅)の(🐇)才(🥥)能(néng )にほこり、他(🤳)人の長(zhǎng )所を認めないような人であ(🏣)るならば、もう見どこ(📗)ろのない人(🚛)物だ。」
一(🕢)一(一(👨)九五)
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