楽長は思わず立上って(🍀)、棒のよ(🏧)うに(✉)固く(🎬)なった。孔子(🗜)(zǐ )はつづけた。
(🔵)楽長(🕡)は(👴)、(😧)も(💥)う默っては居(😖)(jū )れなく(🚇)なった。
(そうだ、あの眼だ(🚗)!)
(⚓)門(🌚)人たち(🌼)は、孔子に(🚕)つ(🍂)いて(❇)歩く(🗣)のが、もう(🗿)たま(🌸)ら(🐑)な(💄)いほど苦しくな(✨)って来た(🈸)。
(🏅)陽貨は、(🕍)座につくと、(🎇)い(🔜)かにも熱(📿)意(yì(🥎) )のこ(📿)もったような口調で説き出(🕘)した。
「(🍴)何(hé(🏺) )、弁舌?――弁など、どうでもいい(📀)ではない(🎄)か(📥)。」
門(mé(⏮)n )人(ré(✖)n )たち(🧕)は(💺)顔を見合(🌪)せた。犠牲にするには(🕉)、毛(🎣)(máo )色が赤くて角が(⛽)立派(🖲)(pài )でさえあれば、それ(😅)で(📃)いいとされて(🏃)いる。これまで牛の血統が(🆘)問題にされた例(🎢)ためしをきいたこ(😆)と(🐕)がない。何で(🏫)、孔子(zǐ )がそんなこ(👦)と(🏭)を云(yú(😧)n )い出したもの(🚜)だろう(📧)、と彼等は不思議に思(sī )った。
「(👟)そう仰しゃられますと、い(🎰)かにも私(sī )に邪心が(🤩)あるよ(🥔)うで(🤔)ござい(🏡)ますが……」
「(🗺)2足一(🌷)(yī(⌛) )歩門(⛩)(mén )外(wài )に出たら、高(gāo )貴の客(💗)が(😘)眼(🚈)の前にいるような(🐒)気持(🗃)でいるがよい。人民に仕事を命ず(🐩)る場合には、宗廟の祭典にでも奉仕す(🕕)るようなつ(☕)もりでいるがよい。そして自分の欲(🔺)しない(📃)ことを人に施さ(🏚)ないように気を(🤕)つけ(🗨)よ。そした(🌜)ら、(🤤)邦(bā(🍊)ng )に仕(🏖)(shì )え(🚶)ても、家(🔤)にあ(🚳)っ(🔡)ても(🌫)、怨みをうける(😙)ことが無いであろう。」
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