(🖊)人々は、衰(💴)(shuāi )残の姿いたいたしい(⛸)市九郎(🛍)に、(😂)
(⛑)さ(🧖)すがに、不(🦒)退転(🤼)の市(🌞)九郎も、身(shēn )に迫る(🚣)老(🤞)衰を(〽)痛む(🧜)心はあった。身(shēn )命に対(duì )する執(🚿)着(zhe )はなかったけ(🕓)れど、(🌤)中(🤲)道(dà(🐿)o )にし(📘)てたおれることを、何よりも無念と思ったからであった。
(📻)が、こう周(🚭)囲(💳)(tōng )の(🌡)者から妨げられると、実(👯)之助(🚉)の(🏋)敵(dí )に対する怒りは(🗳)い(🚅)つの間に(🏤)か蘇(📸)よみがえ(🏖)っていた(🐣)。彼(🔮)(bǐ )は武士の(🐦)意地として、手をこまねいて立(👵)ち(📅)去る(🐯)べ(👶)きではなかった。
「じゃ(👳)私と同じで(㊗)すが、(🐭)お顔に少(shǎo )しも見覚えがな(🏅)いよう(🎴)ですが、何(☕)(hé )年にお出にな(🥗)りました(🍮)。」
信(xìn )一(yī )郎は(🐓)、大きく肯いた。
樋田郷ひだのご(🙎)う(🧟)の里人(rén )は(🔤)、初めて市(👂)九(jiǔ )郎(láng )の事業の(➿)可(kě )能(néng )性に気がつ(🤔)いた。一人の痩せた乞食僧が、九(🦁)年の(🦓)力(🍀)でこれまで掘(📝)り(🖨)穿(chuā(⛰)n )ち得るものならば、人(😊)(rén )を(💞)増(zēng )し(🚢)歳月を重ね(⛰)たならば、この大絶(🚇)壁を穿ち貫く(🏄)ことも、必ずしも不思(🌝)議なことでは(🔅)ない(🥎)という考(🌰)え(😫)が、里(👤)人(💃)らの胸の中に銘ぜられてきた(🌩)。九年前、(🏔)市九郎の勧進(🛺)をこぞ(🖌)って斥し(🚞)りぞけた山(🎼)国(🥖)川(📼)に添(tiān )う七郷の里(❓)人(🆒)は、今(jī(🍼)n )度(dù )は(🌒)自(📺)発的に開(kāi )鑿かいさく(⏩)の(🚗)寄進(jìn )に(📆)付(🕤)(fù )いた。数(📐)(shù )人の(📋)石工(gōng )が市(shì )九郎の事(shì )業を援け(🚕)る(👟)た(🏏)め(🚘)に(🌄)雇(gù )われた。もう、(🖨)市(shì(🎏) )九郎(🍟)は孤独ではなか(🔡)った。岩壁(bì )に下(xià )す多(duō )数(shù )の槌の音は、勇ましく賑やかに(🕉)、洞(dòng )窟の中か(⛪)ら(👂)、もれ(🛠)始め(🏮)た。
「(🕹)気を(🎪)確(què )たしかにしたまえ! 気を(🕢)! (🚮)君! 君! 青(📙)木(mù )君(jun1 )!」(🏷)信(💱)(xìn )一郎(🚝)は、(🎨)力一杯に(✈)今覚(jiào )えたばかり(📭)の青年の名を(👗)呼び続(xù )けた。
「そうです、(🏋)もう一月(yuè(📵) )ばか(🍴)り。」
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