えろ js パンツ9

A　(👟)私(🆓)はこの(📕)「お伽草紙」と(📿)いふ(🎚)本(🔢)を、日本の国(😡)難打(😦)開のため(🛒)に敢闘して(📁)ゐる人々(📷)の寸暇に於ける慰労(🎗)のささやかな玩具として恰好のも(👿)のたらしむべく、(📈)このご(🐁)ろ(🚴)常に微熱を発してゐる不完全(🛣)のか(😣)ら(🐴)だながら、命ぜられては奉公の用(🌉)事に出勤(🍷)したり(🤝)、また自分の家(📊)の罹災の後始末やら何やら(🤠)しな(🆎)がら、と(😦)にか(🤾)く、そのひまに少しづつ書きすす(🔢)めて来た(🛏)のである(🎌)。瘤取り(🦖)、浦島さん(♎)、カ(🚌)チカチ(📣)山、その(🔘)次に(🦑)、(😱)桃太郎と、舌切雀を書いて(⬇)、一応この(🚂)「(🧀)お(👵)伽(😽)草紙」を完結させようと私は思つてゐた(👏)のであるが、桃太郎の(🚠)お(💧)話は、あ(🍔)れ(🕘)はもう、ぎりぎ(🙇)り(😟)に単純化せられ(⏺)て、日本男児(💻)の(🌲)象徴のやうになつてゐて(🍇)、物語といふ(🏌)よりは詩や歌(🥙)の(🌐)趣きさ(🎁)へ(💴)呈してゐる。もちろん私も当初に於い(🗡)ては、この桃(😢)太郎をも(👊)、私の物語に鋳造(👌)し直すつもり(💅)でゐた。すなはち私は、あの鬼(🛤)ヶ島の鬼とい(🏛)ふものに(🐸)、或る種の(🥛)憎むべ(🛶)き性(🎢)格を附与(👹)してやらう(🍯)と(🔡)思つて(💮)ゐた(🗑)。どうしてもあれは、(🔶)征伐せ(🖼)ずには(🛏)置(🌥)けぬ醜(🗒)怪極(🎱)悪無(😽)類の人間(🏪)として(🦕)、描写するつもりであつ(🐉)た。そ(💪)れに(🔆)依つて桃太郎の鬼征伐も大い(🥡)に(🎇)読者諸君の共鳴(🌴)を呼び起(🕢)し、而し(🔢)てその戦闘も読む(🏎)者の(😫)手に(🏭)汗を(🧙)握ら(🍘)せるほど(🏘)の真に(🤳)危(🏋)機一髪のもの(😢)たら(🐖)しめよ(📀)うとたく(♋)らんでゐた。（未だ書(🔓)か(🚖)ぬ自分(💸)の(🐀)作品の計画を語る場合に於(📞)いては(😐)、(📗)作者は(🖥)たいていこの(🧒)やう(💱)にあどけ(🖖)ない法螺を(🥜)吹(🍽)くもの(👸)であ(🐄)る。そんなに(👲)、うまくは行(❇)きませぬ(📄)て。）まあさ、(❤)と(🚆)にかく、まあ、聞(🐇)き給へ。どう(⭐)せ(🤹)、気焔だがね。とに(🌲)かく(🐛)、ひやかさ(🥞)ずに聞いてくれ給へ(🥋)。ギリシ(🔏)ヤ神話に於いて、(💪)最(🐿)も佞悪醜(📟)穢の魔物は、やは(📽)りあの万蛇頭の(🍀)メデウ(🏬)サで(🤨)あ(👠)らう(📖)。眉間(🖋)には(🚌)狐疑の深(🔛)い皺がき(🐼)ざみ込まれ、(👥)小(🎇)さい(💶)灰(💼)色の眼には(🔙)浅間しい殺(😴)意が燃(🍣)え、真蒼な頬は威嚇(👱)の怒りに震へて、黒(🧞)ずんだ薄い唇(➖)は嫌悪と(🗿)侮蔑にひ(🖼)きつつた(😲)やうにゆが(🚑)んでゐる(🕍)。さうして長(🛢)い(🎍)頭(💐)髪の一本一本がことご(🌉)と(🎆)く腹の赤(💄)い毒蛇である。敵に(🤷)対して(📭)この無数(🈚)の毒蛇は、素早く(📔)一様(👷)に鎌首を(♓)もたげ、し(📅)ゆつし(🈲)ゆつと(🔠)気味悪(🎒)い音を(🕥)立てて手(🐼)向ふ。こ(👄)のメ(👉)デウサの姿を(🌝)ひとめ見た(😋)者は、何とも知れずい(🌀)やな気持になつて、さうし(💺)て、(🆘)心臓が凍り、からだ全体つ(🖼)めたい石(🎁)になつ(😃)たといふ(🎸)。恐怖といふより(🕵)は、不快感である(🐶)。人の肉体より(🍚)も、(🔌)人の心(🦈)に(🎆)害(🥋)を(🤱)加へる(🕡)。このやうな(😵)魔物は、最(🚡)も憎むべきもの(🥄)であり(🗨)、かつまたす(♐)みやか(🥞)に(🏴)退治し(🐾)なけ(🙉)れば(👟)ならぬものである。そ(🥏)れに較べると(😽)、日本の化物は単純で(🛺)、さう(🔛)して(⛳)愛嬌がある(💃)。古寺の大入道(🍱)や一(⛄)本(🥡)足の傘の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑(🍎)のために無邪気(💴)な舞ひをご(🚉)らんに入れて以て豪傑の乙(🔌)夜(🔌)丑満の無(➰)聊を慰(👧)めてく(🐣)れる(📦)だけの(📝)ものである。また、絵本(👻)の鬼ヶ島の鬼たち(🥅)も、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　(🕸)と言つ(🐜)てひつくりか(💛)へ(⤴)つて(🍅)降(👸)参(🏥)したりし(🔨)てゐる。一向におそろしくも何とも無い。善良な性格のもののや(🐡)う(👐)にさへ思は(🥍)れ(🔇)る。それでは(💹)折角(🎊)の鬼退治(🐃)も、甚だ気抜けのした物(🍯)語にな(🧗)るだらう。こ(🥡)こは、(🎀)どう(🍭)し(🥞)てもメデウサ(💃)の首以上(🐇)の凄い、(📎)不愉快きはまる魔物を登場さ(➖)せ(🔈)な(🦈)け(🕰)れ(🍚)ばならぬところ(🍨)だ。それでなければ読者の(🎂)手に汗を握らせるわけ(👺)に(🙋)はい(🏿)かぬ。また(👲)、(💧)征服(🎵)者の桃太郎が、あ(📴)ま(⏭)りに強くては、読者(🐁)は(🍄)かへつて(🗜)鬼(✏)のはうを気の毒に思(🔸)つた(🦖)り(🎑)などして、その物語(🍌)に危機一(🎙)髪の醍(🐃)醐味は湧いて(🎅)出(👼)ない。ジ(🥧)イグフリイド(🏄)ほどの不(🔫)死身ふじみの大勇者でも、(🥈)その肩(❔)先に一(🕓)箇(🀄)所の弱(➕)点を持(🍋)つてゐたではな(🦈)いか。弁(🏨)慶(🖱)にも泣きどころが(🌂)あつたといふし、と(🔧)にかく(🌽)、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向かない。それに私(🚰)は、自身が非力のせゐ(📑)か、弱者(🍞)の心(⬇)理にはいさ(🥠)さか通じ(😨)てゐる(🔔)つ(🗼)もりだが、どうも(💣)、強者の心理は(🗨)、(🦊)あまりつまびらか(🐠)に知つてゐ(🚢)ない(🍆)。殊にも(🙂)、誰にも(👇)絶対に負けぬ完(🗡)璧の強(🎒)者(🚏)なんてのには、い(🥖)ま迄(🥛)いち(〰)ど(⛏)も逢つた事(👫)が無(🚸)いし、また噂に(🔓)さへ聞い(🔱)た事が無い。私は多少でも自(🤝)分で実(🥢)際に経験した事で無ければ、(🧥)一行(🚑)も一字も書けな(🚔)い甚だ空想が(🍕)貧(🌸)弱の物語(😒)作家である(⛵)。それで、この桃太郎物語を書くに当(⛺)つても、そんな見(➡)た事も無い絶対不(🏺)敗の豪傑(🏁)を登場させるのは何とし(🐷)ても不可能なの(✒)であ(🍔)る。やはり、私の(📤)桃太郎は、小さ(🚱)い時から泣虫で、からだが(💁)弱(🐪)くて(🎮)、はにかみ屋で、さつぱり(🍅)駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し(🍏)、永遠の(🗝)絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の(🔔)妖鬼たちに(🤰)接(👦)し(🏪)て、われ非力なり(🍗)と雖もいまは黙(🚗)視し得ずと(📍)敢(🔝)然立つて(💊)、黍団(🦊)子を腰に(🅿)、か(👨)の妖鬼たちの巣窟に向(🙈)つ(🆚)て発足する(🍯)、とでもいふや(🔯)う(🤮)な事(👈)になりさう(🕞)である。またあの、犬、猿(💎)、(📕)雉の三匹の家来も、決して(🌃)模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖(📠)があつて、たまに(🤛)は喧嘩もはじめるであ(💸)らうし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒(💜)、悟浄の如きもののやうに書く(🍛)かも知れない。しかし、私(🍆)は、カチカチ山の次に(😤)、(🌹)いよいよこの、「私の(🖍)桃太郎」(♏)に取りかからう(💛)とし(🔈)て、(😤)突然、ひど(🐋)く物憂い気持に襲は(🎹)れた(⛰)のであ(⏬)る。せめて、桃太郎の(🚮)物語一(🐉)つだけは、このまま(🍼)の単純な形で残し(🍸)て置きたい。これ(👢)は、も(🉐)う物語で(🍷)はない。昔から日本人全部に(🍽)歌ひ継がれて来た(🧓)日(🗞)本の詩である(🤞)。物語の筋にど(⛎)んな矛(👰)盾があつ(🧖)た(✍)つて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を(🍾)、(🚢)いまさ(🏖)ら(🧘)、(🥪)いぢくり(🚒)廻すのは、日本(👴)に対(😠)して(🌿)すまぬ。いやしく(🥒)も桃太郎は、日(🍕)本(🔥)一と(📵)いふ(🕋)旗を持つ(🗨)てゐる(🎡)男である。日本(😅)一はおろか日本二も三も経験せ(🕹)ぬ作者が、そん(🛍)な日本一の快男(👰)子を描写でき(🌶)る筈が無い。私は桃太(🙎)郎(💳)のあの(🍐)「日本一」の旗を思ひ(🤞)浮べる(🐷)に及(👻)んで、潔(❗)く「私(⛹)の桃太郎物語」の(📋)計画を(💗)放(😏)棄したのである。

A姉の襟頸えり(🎣)くびから(🍔)両肩(♑)へかけて、妙子は鮮あ(🛰)ざやかな刷毛目(👝)はけ(🚊)めをつけて(👸)お白粉(🚿)し(🏰)ろ(🍪)いを引いて(⛰)いた。決して猫背ねこぜ(👖)では(🤼)な(🐦)いのであ(👋)るが、肉づき(🦕)がよいので(👤)堆うずたかく(👶)盛り上っている幸子の肩から背の(🕡)、濡(💧)ぬれ(📄)た肌はだの表(🧙)面へ秋晴れの明り(✡)がさしている(📢)色(🕖)つ(🚱)やは、三十を過ぎた人のようでも(🎐)な(🎐)く張り(😔)きって見え(🐥)る。

A「(😘)そんな(🌝)ら(🔅)お媼(💂)さん(🕎)、(🚝)私は夜路を歩いて来て大(🔣)変お(🐯)腹なかが減っているん(🚭)ですが、何か喰べさし(🔘)てくれま(🎬)せんか」

A「(🐺)こう云うものは(🌙)何処(💳)でやっても大体(🤚)型(🏂)がきまって(📼)るんだな(😁)、義(👃)太夫(🕶)の(➰)文句に変りがない以上(🎪)、手順が同(🌵)じになる訳だから」

A「口(🕸)の悪いのは、私の親切さ。突飛な慾(🎿)は(🈴)起さぬがよ(⚡)うござん(🙆)す。それでは(🆔)、ごめ(🚜)んこ(🤱)う(🔙)むり(🚆)ます。」まじめに言って一(💥)礼した。

Aと、(🏣)済んで(🔠)しまってからキリレンコが云っ(🌳)た(🐬)。