などと言(yán )われま(🧢)すから、どんな年ごろのむすこさ(😬)んか(🏴)と思いましたら、(💆)まだ小(😚)学(xué )校へか(👼)よっているほ(💟)どの少(📡)年(🍧)でした。そ(🙉)んなむすこさんが先生(shēng )のような年老(lǎo )いた人(🦓)(rén )にあること(🛅)もめずらしく思いました。
八 夕(👿)顔よりかん(🎸)ぴょうへ
茶(🚓)丈の亭主ていしゅは(🍌)大津のほうへ通か(🐗)よって働いている大(dà )工、そのむすこは(👍)大津のげた屋へ(🧛)奉公してい(🏺)る若者で、(🈚)おかみさんと娘とがるすいかたが(🤥)た古い茶(🛤)が(🙁)ま(💺)のわきで(🐷)ほたるのか(🏫)ご(🌥)を張(zhā(🥘)ng )るのを毎日の(🏇)内(nèi )職(zhí )にしていま(🕟)し(🚮)た。石山(shān )は(🕵)ほ(😌)たるの(👯)名所(🍠)ですか(🎋)ら、まだ人(💩)の出(chū )さから(🕦)な(👣)いうちから、おかみ(🛺)さんたちはその(🎛)みやげもののしたくをい(😵)そいでいた(🐤)のでしょう。
そんなら(🙋)、自分(🐍)(fèn )の見てきた(🕥)地(➗)(dì )方(⬆)のことを一つ(🥜)聞いて(🥫)もらお(📹)う(🕔)と(🥗)、川上へ行(háng )ってき(🦂)たかわずが(❔)言い出しま(🔙)した。信(🈲)(xìn )濃し(👗)な(🏓)のの一部だけ見て、こ(🍀)れが山国(👪)全(quán )体の姿だと思われ(🎆)てもこまる(💼)。そ(🏩)れには、どうして(🔀)も(🙌)千曲川の上流(liú )について(🕹)、南(🏥)佐久みなみ(🤟)さくの地(dì(⛏) )方(⏫)へ(🤜)はいっ(🏧)てみないとわからないというのが、このかわ(🦐)ずでした。
一〇 木曾のはえ
四(sì ) はは(🥀)き木(mù(⏳) )
橘(⛑)翁(wēng )きつおうさ(👞)まの始め(🌄)た(🕘)薬(yào )はそ(📜)ん(🏂)な時の役(😓)にも立って、町へ集まって(🐌)来た(🤟)博(bó(🚀) )労が帰りが(🛩)けに(🈷)、よ(📥)く姉(⏫)(zǐ(🃏) )の(😞)家へ立(🖨)ち寄(jì )り、いく袋と(🏢)なく高(gā(🦋)o )瀬(✒)の薬(yà(🎩)o )を求(qiú(🌭) )め(🦉)て行くと(🍷)言いま(🎢)す。聞いてみれば、博労(lá(🔇)o )はひいている馬に高瀬の薬を添え、それを木曾(🐀)駒(jū )き(🛢)そごまの証拠(jù )として、(🦗)ほ(🈹)かの買い手へ売り渡す時に用いるとか。一(🚔)度(🍓)ひろま(🍏)った薬(yào )はどんなと(👖)ころで、どんなふう(🐊)の木曾みや(🏼)げ(💓)になるもの(👐)とも知(zhī )れません。こ(🏢)れ(📯)には橘(🕚)(jú(🈵) )翁さま(🖇)も草葉のかげで、にが笑(🔬)いして(㊗)い(🥈)られる(📿)ことでしょうか(👊)。
わたしは自分の心(xīn )も(🎿)やわら(📤)かく物(💆)(wù(🗝) )にも感じ(🐒)や(🥅)す(🏌)い年ご(♉)ろに、栗本先(🕒)生のよ(🉑)う(🦋)な(📏)人を知(👀)ったことをしあ(🈹)わ(🏈)せに思います。わたしが本(běn )所(suǒ(🚠) )の北二(🛐)葉町(🌍)をおたずねしたころは、(🤶)先生(😓)(shēng )は(🙎)もう七十を越(yuè(♌) )していまして、(🔉)いろいろな種(😁)類の芍(🐂)薬しゃくやくを(🏵)庭に植(🥤)えその(🖥)住まいをも「借紅居しゃくこ(🈶)う(🌞)き(🕥)ょ」と(🔍)名づけ(🚤)て、長(zhǎng )い生涯しょうがいのおわりのほうの(🎀)日を送って(💓)いました。先生から(🌏)見れば、わたしは子(zǐ )供(💗)のような(🛃)ものでした(🚰)が、おたずねす(🕚)るたびによろこんで(✝)迎(🛥)え(✍)て(🏜)く(👑)ださ(🚻)い(🚟)まして、(🌵)
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