元来孔子はユー(🔥)モリストでは(🏊)な(👋)かっ(🗜)た。だか(😢)ら彼は、(🔘)生真面目に考えて(📜)、そん(😧)なこと(📑)を思(🌚)いつい(👇)た(🐈)のである。しかし、思い(🚋)ついて(🤘)見る(👟)と、いかにも(🐙)可(⛑)笑(xià(🥦)o )しか(📹)っ(🌉)た(🕊)。彼(bǐ )は(🕰)思(sī )わず微笑した。同(tóng )時(🏣)に(😖)、何となく自分にはふさわしく(🧣)ないよ(🎩)うな気がし出(🍫)した。たしかに彼のふだんの信(xìn )念に照ら(🅰)すと、それは決(jué )して気持のいい策だ(🚁)とは云え(🌺)なかったのである。そこに(🔼)気が(♿)つくと、彼(📌)はもう笑(🗡)わなか(👰)った。そして、ゆっ(🔃)くりと、もう一(🔟)度考え(🧛)な(👣)おした。し(📙)かし(🚉)、それ以(yǐ )上(shàng )のい(🎒)い(😴)考え(🌂)は、ど(💃)うし(🔩)ても(🐳)思い浮(fú )ば(🔎)なかった。
門(mén )人たちは、三度(🏊)顔を見(jiàn )合せ(🎡)た。しかし(⚽)、彼等の(🚣)視線は(🔥)、今度は(⭕)す(👿)ぐばら(🙋)ばらに(🌽)な(🔢)っ(🤙)て、めいめい(🥉)に自分たち(🕧)の足(zú )さきを見つめた。孔(😘)子(⛰)はつづけた。
と、心(👙)の(🕡)中でくりかえした。
(🏼)孟(mèng )孫(⛸)氏の家廟の祭が近ま(🌼)っていること、そしてその計(🧛)画の(🖐)内(🔂)容(🚚)がどんなものであ(🤞)るかを、うす(🤔)うす耳(ěr )に(🚡)して(🌆)いた孔子(zǐ )は、懿(📜)子の質問の(🦅)底意(yì )を、すぐ(⬜)見ぬ(🤗)いてし(🔲)まった。で、彼はごく簡単に、(👝)
(🕞)こ(🔯)れも別(🎩)にむず(🥟)かし(🐨)いことではない(📋)。子(zǐ )游に(👟)いささか無作法なと(🏏)ころがある(🕳)のを(🧤)思(👯)い合(🛎)せる(😓)と(🎛)、孔(〰)子の(⏫)心(🔐)(xīn )持(chí(🛳) )もよくわかる。
「無遠慮にいう(🆓)と、君(jun1 )にはまだ(🈷)邪心がある(🔒)ようじゃ。」
門(mén )人たち(🥜)が、孔(🔂)子(zǐ )のこうした教訓によって、ま(👁)じ(🐋)めに自(😮)己を(🏞)反省(shěng )す(🗓)る機(📛)縁を(🌲)掴(guó )み得たかは、まだ疑問(wèn )であった。しか(😊)し、そ(✉)れ以(yǐ )来(🎾)(lái )、仲弓の身(shēn )分や、彼の父(🐗)の素(🛌)行が、彼(bǐ )等(🕥)の話(huà )題(🏍)にのぼらなく(🐲)なったこ(🏋)とだけはた(🕕)しかである(📉)。尤も、この事は、仲弓自身(shēn )にとっては、どうでもいい事(🔶)であった。彼はただ自らを戒慎する(👛)こ(🐦)とによって、孔(🈷)子(🍉)の知遇に応こたえ(🔗)ればよ(🔇)か(🕥)った(📮)のだから。
「たし(⏮)かにそ(🎱)うか(🔒)な。」
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