「然(😱)(rán )し、お前達のよう(🚻)に、(👏)血統(🏾)など問(wèn )題(tí )にしない人(rén )があると知(zhī )った(🔴)ら、(🤤)彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わ(🌩)しも(♈)嬉しい。……7(🙊)いや君子(zǐ )というも(📍)のは、(👽)人の美点(㊙)を助長(🎮)し(🚄)て(🔊)、決し(🐱)て人の欠点(diǎ(⛰)n )に乗ずるよ(🧕)うな(🎓)事はしな(⛹)いも(🕡)のじゃ。然し世の中に(🖥)は、兎角そ(🗂)の(🚽)あ(👈)べ(🈲)こべを(🚨)行(háng )こうとする小人(🤥)が(✊)多くての(🐜)う。」(🅾)
だが、やはりわから(🏯)なかった。で、(♟)彼は、(🏑)孝に(🎦)関する、ありとあらゆる孔子(zǐ(🍎) )の教えを、一(🚳)とおり胸の中でくり(🤢)かえして見た。
門人たちは(🅰)、その(📽)日(rì )特に孔子(zǐ )のお供(gòng )を命ぜられた(🏓)ことを、非常(🗨)(cháng )に(🤫)光(🆙)(guāng )栄に(🚗)感じた。彼等(🏨)は(💕)如(❤)何にも(🛅)得意らし(🏙)く、※(「(🐞)口+(🗄)喜」、第3水準1-15-18)々(🧚)と(✊)して孔子のあとに従った(🐯)。
「(💙)なるほ(🤓)ど、よくわかりました。私もな(👞)るべく早く、(🥨)よい君(💪)主をみつけて仕(shì(🗣) )え(🔷)たいと存じ(📞)て(🐲)います。」
4 子罕(まれ)(🛁)に利(🛶)(lì(🐫) )を(🔢)言えば、命と与(yǔ )にし、仁(😜)(rén )と与にす。(子(zǐ )罕篇)
「つまり、父(fù )母の(🚛)生(⛑)前に(🈷)は礼を以(🌴)て仕え(🛒)、死(sǐ )後(hòu )には礼を(📗)以(📳)て(👟)葬(🏖)り、また礼を以て祭(👑)る(😅)、それが孝(xià(🕦)o )だというのじ(🐵)ゃ。」
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