○ 本章は孔(kǒ(📔)ng )子が(🌀)す(💠)ぐ(🦉)れた君(🍃)主(zhǔ )の(❇)出(chū )ない(💝)のを嘆(🦔)い(🥖)た言葉(👃)で、それを直(🤯)接いうのをはば(📣)かり、伝(🥃)説(shuì )の瑞祥を以(🖍)(yǐ )てこれ(👪)に代(🥤)(dà(🈚)i )えたの(🚼)である。
(👫)先師(shī(🚾) )はめったに利益の問(⏫)題にはふれら(🌷)れな(🚡)かった。たまたま(🐭)ふれ(🚩)られる(📗)と(⏳)、必ず(♎)天命(🔔)とか仁とかい(🌤)うことと(📎)結び(🐲)つけて話された。
すると、公西華(huá(🎦) )こうせいかがいった。――
「孔(🐼)先(💇)生のような人(rén )をこ(🥚)そ聖人という(🗝)の(💒)でし(🚧)ょう(❔)。実に多(duō )能であられる。」
一(yī )五(🐋)((🌳)二二(🗿)〇)
「大(dà )軍の主(zhǔ )将でも、(🤷)それを捕虜に出(🗃)来(lá(🦂)i )ないことはない(🎫)。しかし、一(🔱)個(gè(🖊) )の平凡人(👓)でも、その人の(⛏)自由な意志を奪(duó(📘) )う(📢)ことは出来ない。」
○ 同姓==魯の公(gō(🍖)ng )室(🙃)も呉の公室(🐍)(shì )も共に姓(xìng )は「(🌡)姫」(き(👰))で(💙)、同姓であり、遠く祖(🌥)先を同じくした。然(🚵)(rá(🦋)n )るに、礼(lǐ )に(💳)は血(🔃)族結(jié )婚(🌺)を(🍢)絶対(➕)にさける(🗻)ため(🏓)、「同姓は娶(🌞)(qǔ )らず」と(🌫)規定(dì(🚄)ng )しているの(🔐)である。
○ こ(🔢)の一(yī )章(zhā(⛹)ng )は、一(🏬)(yī )般(bān )の個(🍳)(gè )人(🐽)に対(duì )する戒(🏧)めと解す(💟)るよりも、為政(zhè(🕦)ng )家に対す(👪)る戒めと解(♏)す(🥒)る方が適当(dāng )だと思(sī )つたので(⛴)、(😑)思い(🐢)切つて右のように訳(🥉)した。国民生活(huó )の貧(pín )困(🕓)と苛察な(🤑)政治(🕋)(zhì )とは、古来(🔶)(lái )秩序破壊の最(zuì )大の(🔷)原(yuán )因(🌃)なのである。
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