フェラ 動画《オナニー どこ》2行目ライン
オナニー どこあらすじ
「全(❗)く珍らしい牛(🦊)じゃ。し(🐺)かし血統が悪く(⭐)ては物(🚲)になるまい。」
（礼にそ(⚫)む(🌌)くわけ(🐍)に(🆑)は行(há(🏘)ng )かない。しかし、無道の人に招(zhāo )かれて、たとい一日(📛)(rì )たりともこれを相(🧕)たすける(😪)のは士の道でな(🔸)い。況ん(🎽)や策(cè )を以(👁)(yǐ )て(🤷)乗じ(🌻)られるに於てを(🏢)や(🕳)［＃「於て(🚅)を(🍷)や」は(🐼)底本で(➰)は「(📉)於(🌠)ておや」］である。）
孔子は、陽(yáng )貨も言(🏺)葉だけでは、なかなか立(🧜)(lì )派(pài )なことを(😽)云うものだ(🥓)、別に逆らう必(bì )要(🎢)もあ(🔄)るまい、と思った。で即(☝)座(zuò )に、
彼(⛄)は真心からそう云(🥚)(yú(🧘)n )って(😜)、(🏙)孔子(🚉)の部(🤺)屋(📇)を出た(🍔)。孔子(🤛)は、しかし(👎)、(💯)彼の足音(💜)が遠くに(♑)消え去るのを聴きなが(💀)ら、思った(🌬)。
(🌟)いつの間(jiān )にはいって来(lá(🚣)i )たの(📯)か、(🦎)一人(ré(🔱)n )の小(💕)(xiǎo )姓(🍤)が(♎)、彼の(😫)すぐ背後(🏚)うしろか(🍌)ら、そう云った。彼は返事を(🔱)す(🥊)る(✉)代(🚪)りに、ばね仕掛の人形(xíng )のように、(⌛)卓(zhuó(🚄) )のそ(♐)ばまで行って、せかせかと服(🎎)装をととのえ(🍐)た。
陳亢(kàng )ちんこ(🎩)う、伯魚はくぎ(🎷)ょ(📘)に問いて(🐁)曰(yuē )く、子も亦異(yì )聞あるかと。対(duì )え(🗺)て曰(🏗)(yuē )く(⛷)、未(🔬)だし。嘗て独(dú )り立てり。鯉り(🐌)趨はし(🔍)りて庭を過ぐ。曰(🍅)く、詩を学びたるかと。対えて曰く、未だしと。詩(shī )を学ばずんば(🚓)、以て言うことな(🎦)し(🕜)と。鯉(🦁)(lǐ )退(📙)し(🎋)り(❔)ぞきて詩(shī )を学べり(😰)。他日又独(🐞)り立(🏔)てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過ぐ(📧)。曰く、禮を学びたるか(⛺)と。対え(😽)て曰(😱)く、(✋)未だしと。礼(🦗)を学ばずん(👀)ば以て(🐆)立つ(📆)ことなしと。鯉退き(🥊)て(🐁)礼を学(💋)べり。斯の二(èr )者を聞けりと。陳(chén )亢退(➿)(tuì )きて喜び(🧚)て(😪)曰く、一を問いて三を得たり。詩を聞き、礼(💉)を聞(wé(📺)n )き、又(👺)君(jun1 )子(zǐ )の其(🌊)の子こを遠(🙇)ざく(💛)る(🔉)を聞け(🕧)りと。
１ 孟(mè(🔧)ng )武(wǔ )伯、孝を(⚓)問(🌛)(wè(💁)n )う。子曰く、父(🤖)(fù )母は唯その疾（やまい(🔮)）を之(zhī(🔀) )れ憂(🌧)うと(🤙)。（爲(🧒)政(⭕)篇）
仲弓は寛仁大度で、ものにこ(📕)せつかな(🥨)い、(💲)しかも(💆)、徳(dé(🤒) )行(háng )に秀(🏏)で(✳)た高弟の一(yī )人なので(🚖)、それがまるで当っていないとはいえ(🐯)な(🗼)かっ(🤼)た(🈵)。しかし(🗨)、そ(➿)れにしても、讃めようが少し大(🗓)袈裟すぎは(📥)しないか、といった(🏆)気分は(🦔)、門人(🖕)(rén )たちの誰(shuí(😳) )の(🐤)胸にも(⌛)あった。
「音楽の(✴)世(🐨)界(🌦)は一如(rú )の世界じゃ。そ(🆙)こで(💡)は、い(📬)ささかの(🔖)対立意(🚹)(yì )識(🏨)も許さ(⏩)れ(🥠)ない。先ず一人々々の楽(lè )手の心と(🕔)手(🏥)と楽(lè(😯) )器と(🅰)が(😘)一(yī )如になり、(🥧)楽手と(🌧)楽手(shǒu )とが(👫)一如になり、更に楽手と聴衆とが一(yī )如(rú )になって、翕(xī )如きゅうじょと(🤥)して一(yī )つ(🛑)の機(jī )をねらう(🕗)。これ(🤠)が未発(😪)の音(😪)(yīn )楽(💈)(lè )じゃ。この翕(xī )如たる(🙏)一如(🔔)の世(🐳)界が、機到(dào )っておの(🗑)ずから振(🧝)動を始(🥐)め(🧘)る(🥌)と(👋)、純(chún )如として濁(zhuó )り(⛅)の(🕟)ない音(👌)波が人々の耳朶を打(dǎ(🥟) )つ。その音は(😲)ただ(🧠)一(yī )つである。ただ一(yī(🤫) )つであるが、その中には金音もあり、石音も(🏫)あり、それらは厳(yán )に独自の音色を(🐖)保(🏈)っ(🔃)て、決(jué(🐖) )しておたがい(🥥)に殺しあう(😄)ことがない。※(「(🤟)激」の「(📎)さんずい」に代(🌐)えて(🎙)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🕤)ょ(🐯)うじょとして独(💸)(dú )自(zì )を(🤥)守りつつ、し(💱)かも(🔁)た(🔯)だ一(yī )つの流れに合する(💞)のじ(🔢)ゃ(🏫)。こうし(♑)て(🛂)、時(😂)間の経過(♏)につれて、(🐝)高低(dī(🎯) )、強(🉑)弱(🏩)、(🔛)緩急(🥎)、さまざまの変化を見せるの(🖤)で(🕵)ある(☔)が、その間、厘(lí )毫りんごうの(🤜)隙もなく(😩)、繹如え(🐣)きじょとして続いて行(🦋)く。そこに時間的(🛌)(de )な一(🚊)如の世(shì )界(♊)が(🚏)あ(⚪)り、永(yǒng )遠と一(yī )瞬との一致(😸)(zhì )が見(jià(🏙)n )出される。まこ(🤣)との音楽(lè(🍊) )というものは、こ(🐖)うしたものじゃ(🔭)。聴く(🍮)とか聴(🍔)かせ(🖥)ると(🔎)かの世界(🗨)(jiè )では(✍)ない。まして、自分の腕と他人(🎢)の腕を比(bǐ )べたり、音(🎣)楽のわかる者とわか(🕤)らぬ者と(🦑)を差別したり(🌿)する(🌊)よ(📿)うな世(shì )界とは、似(sì(🗡) )て(😿)も(🤐)似つか(🥘)ぬ(➡)世界なのじゃ。」
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