爐にく(🛌)べてある木(🔝)が時(🐞)々パチ(😶)/\とは(🕜)ねた。その(📦)音で、(🍺)母親(qīn )が時々、少し自分(🤝)にかへつた。源吉はもの(🦀)も(🚇)云(yún )はず(📍)に、芋を喰つてゐた。何か考へ事でも(🤾)してゐ(🤠)るやうに、(⬜)口(🐆)を機(🕌)械(🕙)的(😳)にしか動かしてゐなかつ(🍖)た。
「大(dà )變だ(🌂)! 巡査だ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「あまり(🖤)先き(🔸)立(lì )たね(😆)え方えゝべ。ん、源。」(🤹)
源吉は、何(hé )かしら亂暴(⛳)に、ブツ(🔞)キラ(😄)棒(🚽)に云(🖌)ふと、(🌜)母(mǔ )親のそ(🔆)ばから荒々しく立つた。
源吉(💇)は然(rán )し(🅿)、(👏)や(🦄)つぱ(🚽)り外の百姓達と同じ(🍦)やうに、(📢)さうい(➕)ふことを、たゞぼんや(🌲)り考へ(🏇)てゐた((⭐)――考へ(🤬)てゐ(💴)たとは(☝)云(📳)(yún )へない程(chéng )度であつたが)(⛴)が、そのぼんや(🎑)りした考(🤘)へ? が、今(jīn )度(🚈)は(💂)、源吉自(🔞)身の經(jīng )驗(yà(🤓)n )で、(👾)少(⛹)(shǎ(💖)o )しづ(📵)ゝ形を(🗿)と(🤪)つてきた(🌲)。そしてそのこ(🤥)とが、(✍)もう一歩(bù(🥥) )思ひ切つた(🔈)跳進をしたのは、(😉)校長先(xiān )生(🥩)の話(huà )したことで(🚺)あるやうだつ(🥢)た。こんな簡(😲)單(dān )な、分りきつたことを(⛽)、然し百(😜)姓は(🎵)一生がか(🍭)りで分つ(🏇)た、或ひ(🧢)は分(🤱)(fèn )ら(🈴)ずに(🈚)終(📏)(zhōng )ふこと(♋)さへあ(🤵)つた。分ら(♉)ずに終ふ(🧐)ことが、かへつて多かつた。
爐にくべてある木が時(🗓)々パチ/\とはねた。その音で、母親が時(🌩)(shí(😙) )々(💾)、少(shǎo )し自(⛄)分(🏽)に(🏣)かへつた。源吉(jí )はものも(😭)云は(👌)ずに(💢)、芋(🖐)(yù )を喰(cān )つてゐた。何か考(✔)へ事で(😡)も(🌀)してゐるや(⛽)うに、口(⛽)を機械的(👘)にし(🔇)か動か(🐚)してゐな(🧡)か(😩)つた。
すると、一(yī )人(🏭)が(💂)、
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