(💕)六七(🚶) (👻)山越(🔽)(yuè )やまごし(👱)
と言ってみせた。
父(fù(🎀) )とう(😡)さ(💍)んはその(💎)草(🕋)履ざう(🧤)り[#ルビの「(😒)ざう(🈲)り」は底(🗽)本では(💦)「ざいり」]で、(🔓)表庭おもてには(🤳)の門(mé(💡)n )もんの内(🚢)うちにある梨な(🔼)し(📽)[#ルビ(🦒)の(👿)「なし(🍡)」は底本では「なり」]の木きの側(cè )わきへも行いき(🔬)ました。
『もし/\、お前(🌻)まへさん(👌)の(🦀)背(🌘)中せなかに(🙈)負しよつて居ゐるのは(🎀)何なんですか。』
あの母さん(📬)の時代も、そんなに遠い過(💐)去(qù(🎡) )にな(🗒)った(🗯)。それもそのはずであ(🕰)る。太(🉑)郎(🙌)や(👧)次郎はもとより、(🥨)三(㊗)(sā(📉)n )郎まで(🛸)もめ(🐬)き(🔳)めきとおと(😠)なびて来て(👘)、縞(⛄)しまの荒(🔻)い飛(fēi )白かす(🕘)りの筒袖つつそでな(🌄)ぞは着(🚝)せて(💠)置(🙉)か(🈶)れなくなったくら(🥓)いであるから。
木(👌)曾(🌙)き(🈹)その人(🚗)ひとは昔む(🎷)かし(🛅)から(🧜)お(🐓)伽話と(🎳)ぎばなしが好(hǎo )すきだつたと見(🐰)みえ(🐭)ます(🍅)ね。岩いはにも、池いけにも、釣竿つり(🤯)ざをにも、こんなお伽話とぎばなしが殘のこつ(🍂)て、それを(❄)昔(xī )むか(🔭)しから言いひ(🤠)傳つたへて(🤼)居(jū )ゐます(📗)。
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