皆の出てゆ(🐵)く後を丸太棒でゞもな(🚸)ぐりつけるやうに、惡態を(🌨)ついた。五人とも涙を眼に一(yī )杯ため(🚷)て、(🍮)興奮してゐた。
地(🍑)主の家へ行つた方は(🌶)、(🎬)家(jiā(🔹) )の中(zhōng )から野(yě(🎰) )良(🏣)犬で(🐦)も「たゝ(🔈)き出(❎)され(🏂)る(👟)」やうに、上り(🎽)端(✋)に腰も(🦌)かけさ(📜)せずに、そのまゝ「たゝき出(💡)」さ(🌥)れ(♈)て、(🍲)戻(tì )つてきた。
何(hé )日も、何(🚗)日(rì(🔖) )も(🎠)續(xù )いて、(🍰)しつきりな(⛴)しに吹雪(🚛)いた。百(bǎi )姓はその間(🔸)家から(🌁)一歩も出ないで過ごした。窓(😯)(chuāng )か(🐞)ら覗(🏐)いてみ(🚤)ても、た(🍴)ゞ眞白(🖐)で、(👓)何も見えな(📻)かつた。時(shí )々、(🕰)家(🕓)がユ(🎂)キ/\と搖れ(🌥)た。そして、(❤)や(🅿)うやく吹雪が上(shàng )つた。戸(🖕)をあけると外につもつてゐる(😓)雪が崩れて家の中に入(rù(🥗) )つ(📀)て(🐢)き(💕)た(⛎)。
「皆をけしかけたつて白状するん(📽)だ!」
「えツ※(感嘆(📁)符二(èr )つ、1-8-75)」(🛴)皆、ギヨツ! として(🥓)、瞬(shùn )間(❔)、だんまりの表(biǎo )情人形のや(🦇)うに(📂)、立ちすくんで、前(qián )方を見(jiàn )た。――巡査(🥗)だ! たし(🕥)かに巡査だつ(💀)た。
(🐡)ま(🤮)たやかましくなつた(🐄)。地主のことを(🌾)惡く云ふもの(🦍)や、それを然し何處かで擁(🎈)護してゐるものや、さういふ(🏭)のが、お(🚱)互(🍬)にブ(💩)ツ/\(😤)云ひ合(hé )つた。中に(😙)は、ブツキラ棒(🎐)に興(xìng )奮して、※(「廴+囘(huí(🐲) )」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃りなが(🙇)らし(🚾)や(💇)べるものもあ(🙉)つた。が、さ(😠)う(⛓)いふやうに色々の(⏺)ことを(🍐)云ひながら、然し「ど(🐭)うする」(🚣)といふこ(🍡)とになると百(bǎi )姓達は(🆓)、ちつとも分つて(🎯)ゐな(🧓)い(🚅)やう(💀)に見えた。石山は壇上(🙎)に(🥊)立つたき(🐍)りで、だまつて皆のしやべる(💱)のを聞いて(📀)ゐた。石山は、皆の一(🍝)番後(🆘)の(🏉)板壁(bì(🐼) )に(🚖)、先生(shēng )が寄りかゝつてゐる(📦)のを見た(🙃)。それから少し離れた窓(chuāng )際に、源吉(🌿)が腕をくんで、がつ(🎚)し(📘)り立つてゐる(💓)のを知つた。皆(🧔)の眞(zhē(🏹)n )中(zhōng )頃に(😉)ゐて、何か腕を振(⚪)つて(🎩)しきり(🥃)に(🛄)しやべつてゐる片(piàn )岡(📡)と(💿)い(🐷)ふ百姓は、此前、(🙈)地主(🐖)のお(🚋)孃さんが遊びに來たと(♉)き(🖇)、石(🍉)狩川(chuān )に落ち(🔮)た、その時それを助けに飛込ん(🖱)で、自分(🚜)で半分死ぬ目に會つた男だつた(🌍)。が(👞)、大(dà )部分(🔕)の(👬)百姓は、ポカー(🌹)ンと口(🍈)をあいて、誰か云ふの(🈯)を、代る(🛐)代り(👼)、聞き惚(🕠)れ(🚂)てゐた。
俺(ǎn )は、村にゐたときか(⭐)ら、君と(🆓)ち(🈳)がつ(🏻)て、(🚄)ど(⏪)うしても(🏔)落付いてゐる(🤢)ことが(🕜)出(chū )來なかつた(🔵)。こんな(😑)生(🍆)活でない、もつ(📐)といゝ、本當の(😜)生活(😪)(huó )があると、いつでも、考へてゐた。何んであ(♌)るか(📐)ちつとも分らずに、それ(🎈)ばかり考(🐟)へてゐた。が、今になつ(🍑)て、俺達(🈚)が(📢)どんなところに(🎮)轉(zhuǎn )ばう(🤶)が(🎚)、轉べ(🦊)るところは(📽)決つてゐる、といふ(😴)ことが分つた。分らされたん(🐄)だ。君はき(😨)つと、こんなことを云(🤹)ふやうにな(👌)つ(⛳)た俺を笑(💬)ふ(👔)だら(💚)う。笑(🌷)は(🕞)れても仕方な(🎇)い人間だ。然し、俺(😂)は(⚡)、俺達皆が一體(🛬)どんなも(📃)のであり、どんなことを(🌩)し(🥋)て居り、それがこの社(🧥)(shè(👞) )會(huì(🐲) )にどん(🔀)な役目と(👶)、待遇をうけてゐるも(🏎)のであるか、(🕟)かう(✅)いふことを、こゝへ來て(🤟)か(👉)ら初めて知るや(🦐)うに(🐡)なつ(💶)た。百姓も、こ(✉)の(🎹)ことは分(〽)らなけ(🧀)れば(🙋)ならない(😏)ことだ。こゝには(🐷)、こつそり、(💆)さういふことを研(🧔)(yán )究してゐる(♈)人達がゐるんだ(🧔)。俺も一(🥛)(yī )寸(cù(🆓)n )顏を出(chū )すや(👩)う(🕹)にな(🏽)つてか(➗)ら、(🔦)ぼんやりなが(🏵)ら分りかけて(🕖)きた(🏇)。そして、(🏚)俺はびつくりしてゐる。この(Ⓜ)世(shì )の中が大(dà )變な(🏋)からくり(🤔)から出來(lái )てゐ(🌍)るといふことを(💛)初(📢)め(🐣)て(🈁)知(zhī )つた。そ(💁)して、そのどれもこれ(🔥)も(😇)が、皆、「俺達の」頭に成(😺)る程とピン(🥧)/\(🌃)くるものだ。
ど(🔻)の(🏛)馬も口や馬具(🏴)が身體に着いてゐる處などか(✉)ら、石(shí )鹸(🈲)泡(😊)のやうな(💗)汗を(❓)ブク/\に(🕸)出してゐた(🥉)。舌をだ(🧗)らり出(♑)(chū )して(🎍)、鼻穴を大き(🛋)くし、や(😚)せた足(zú )を棒(bàng )切(🎿)れ(🍹)のやうに動(🎌)か(😴)してゐた。充分に食(🗺)物をやつてゐない、源(🧣)吉の馬など(👟)はすつか(👸)り疲れ切つて、足(zú )をひ(🥦)よい(🔲)と雪道に深くつき(📂)さしたりすると、そのま(✨)ゝ無(wú )氣力(lì )にのめり(🤝)さう(🐰)にな(🗻)つ(♏)た。源吉は、もうし(📋)ばらくしたら、馬を賣り(🎬)飛(😔)ばすなり、どうなり、處(chù )分(fè(🚍)n )をしなければ(🐞)な(✌)らないと(🍂)、考へて(⛑)ゐた。
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