彼(🆚)が(🥃)孔(kǒng )子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿(🧢)子(🎈)を(🔣)訪(👸)(fǎng )ねたのはいうまでもない(🐚)。そ(💩)して、もし孟懿子が、(👵)自(zì(♐) )己の権(🍕)勢を誇示するためでな(😖)く、(🚬)真に死者の霊に(🗣)奉仕し(🐜)た(💾)い一(🦐)心(xī(🙉)n )から、祭(📱)典を行(háng )おうとし(🌀)ていた(🥛)のだったら、(🐫)樊遅のこの訪問は(🌁)、(🔶)彼(🌫)にとって、すば(😘)らしい意(⛱)義(🚑)をもつことになった(📳)に相違ない(🎠)。しかし、そ(🕹)のことについては、(🥊)記(🧜)録はわれわれに何事も告げ(🍁)ては(🚼)い(❔)ない。
と、彼は心(xīn )の(⏬)中で叫(🉐)(jiào )んだ。
「1詩でも音楽でも、究(jiū )極は無邪(xié )の一語に帰(😦)する。無(wú )邪(xié(🤚) )にさえなれば、(📊)下手(💽)へ(🔥)たは下手(shǒu )な(🛩)りで、まことの詩が(🕶)出来、ま(⚫)こ(💾)との音楽(lè(👇) )が奏(🔀)でられるものじゃ。こ(😄)の自(😑)明の理が、君にはま(🔪)だ体得出(chū )来ていない。腕は達(⛳)者だが、(🔉)惜しい(😮)もの(😎)じゃ。」
元(⛳)来孔子はユーモリストではなかった。だ(🐵)から彼(bǐ )は、(🚭)生真面目(㊗)に考(💱)えて、そん(🖤)なこ(🤺)とを思いついたのである。しか(🎸)し、思(🐁)(sī )いついて見(🤹)(jiàn )ると(💧)、(🦃)い(🥛)かにも可(🚕)笑(👴)しかった。彼(bǐ(🍴) )は思(📺)わ(🔦)ず(♏)微笑し(🙉)た。同時に、何とな(🍳)く自分(♑)にはふさわしく(🚮)ないよ(🌿)う(💠)な気がし出し(🕸)た。たしかに(🗺)彼(bǐ )の(🦐)ふだん(🍼)の信(🙃)念に(🐧)照らすと、そ(😂)れは決(jué )して気持のい(🖕)い策(🚗)(cè )だとは云(yún )え(🖥)な(🐘)かっ(✝)たの(🐏)である。そ(🚄)こに気(qì )がつ(📉)くと(🈳)、(🧒)彼(bǐ(🐜) )はも(🧕)う笑(🤸)(xiào )わ(💪)なかった。そし(🔪)て(🧕)、ゆっくりと、も(⚫)う一(yī )度(⏲)考え(🔵)なおした(👸)。し(🗂)かし、それ以上のいい考(kǎo )えは、どうして(🌖)も思い浮ばなかった。
と(🎓)うとう一人がい(🎵)った。
「それだけの腕が(🎟)あ(🍏)り、しかも懸命(mìng )に努め(🦓)て(🕝)いながら、三(♋)(sā(🤠)n )度(dù )び失敗をくりかえ(🕊)すか(🔝)らに(💾)は(🚩)、何か大(dà )きな根(gēn )本(běn )的の(🤕)欠(🚢)陥(🕴)(xiàn )が、君(jun1 )の心の中にあるに(🏍)相(🧔)違(⛎)(wéi )な(🚘)い。自分で思い当ることはな(🐏)いのか。」
使(shǐ )者(🚧)の(🍠)報告(gào )に(👾)もとづい(🔽)て、孔子が陽貨の家を訪(💄)ね(🌿)たのは、午近いころであった。すべては豫期どお(⛹)りに(😀)運んだ。彼(bǐ )は留(liú )守居の(🧛)ものに(🚎)挨拶(🕚)をこ(🎲)とづけて、安心して帰途についた。ところが、どうしたことか、そ(🍳)の途中で、ぱ(😲)ったり陽貨の馬車に出(🥡)(chū )っくわしてしまっ(🦗)たのである。
そう彼(bǐ )は自信してい(🌄)る(🍶)。それに(🕡)も(🚥)拘らず、こう(📿)頻々と失(🚾)(shī )敗するのは、どういう(〽)わ(🛺)けだろう。腹(🍷)(fù )も(🥊)立(lì )つ。恥かしくもある。し(⬆)かし(🏡)、事実(🙁)は如何(✉)(hé )ともし(🔪)がたい(🤾)。
異(yì )聞を探(⭐)る(💭)
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