日本《えろ なごみ》2行目ライン
えろ なごみあらすじ
「おれも聞いた(🕑)。人が六(liù )、七十にもなって、全く後(hòu )方(🤒)うし(🍄)ろを振り返(🌂)ることもできないと考(👝)(kǎo )えてご(👢)らん(🥘)な。生命いのちが(🔇)け(🐏)とは言いながら――え(😃)らい話だ(🤦)ぞ。」
お隅(🕠)(yú )が(🕵)それを半蔵に言(🈚)って見せる(🔣)と、(💉)多吉(jí )は(🔎)苦笑にがわらいし(🐉)て、矢(🐂)立(lì )てを腰に(🍺)することを忘(wà(🏙)ng )れ(👵)ずに深(🛬)川米の積んで(🔞)ある方へ出(chū )か(💏)け(💘)て(🍧)行くような人(🐇)(rén )だ。
この一(🥈)団は(🌳)あ(📍)る一派(pài )を代(dài )表(⭕)する(💸)という(🎾)よりも、有為な人(rén )物を集めた点で、(🖊)ほとん(📷)ど水戸志(🛀)士の(❣)最後のも(🀄)のであった(👗)。その人数は、すくな(🚹)くも九(jiǔ )百人の余(yú )であった。水(shuǐ )戸領内の郷校(🏽)(xiào )に学んだ子(🥞)弟が、なんと(🗡)言(yán )っても(🛩)その中(zhōng )堅を成す人たちであ(🌔)ったの(♍)だ(🐻)。名高い水(🎠)戸の(🤑)御(👓)隠居（(🐐)烈(liè(🧗) )公れっ(🔧)こう）が在世の日(rì )、領内(💻)の(🦉)各(👠)地に郷校を設(shè )けて武士庶民の子弟に文武を習(✋)わせ(🚹)た(👎)学(📜)館(🕳)(guǎn )の組織(🌮)(zhī )はやや鹿児島(dǎo )か(🚄)ご(📏)しまの私学校に(💄)似(🎭)(sì(🚳) )てい(💂)る。水(📴)戸(🚮)浪士の運命をたどるに(🎠)は、一応彼らの気質を知(♈)らねばならない(📮)。
一、飯田藩(fā(🥏)n )は(😤)弓(🉑)(gōng )矢沢の防(🕞)備を撤(😉)(chè )退すること。
馬(🕜)籠(⤵)に(🧦)ある半蔵あて(🆚)に、二(🚵)人(👓)ふ(🏪)たりの友人がこういう意味の手紙を中(zhōng )津川(chuā(🌮)n )か(🙉)ら(🍘)送ったのは、水(🎯)戸(🎿)浪(♓)(làng )士(shì )の通り過ぎてから十七日ほど後に(🌨)あ(🍺)たる。
この真木和泉の死について、(😿)景蔵の所感(🕸)(gǎn )もその(🧛)手(🐓)紙の中に書(🆘)き(🔠)添(tiān )えてあ(🍉)る。尊王と攘夷(yí )との一致結(jié )合をねらい、それに(💬)よっ(🕴)て(🎹)世(shì )態の変革(🔜)を促そうと(☕)した安政(zhèng )以(🌒)来の志士の運(✋)(yù(🗼)n )動は、事(shì )実において(🛷)その中(👣)(zhōng )心の(😊)人物を(🤑)失ったとも言ってある。平(🏾)田門(🎑)人としての(💫)自(📄)分(fèn )らは――ことに後(hòu )進な自(zì )分(fèn )らは、彼真(zhēn )木(mù )和泉(quán )が生(🎤)(shēng )涯しょうがいを振り(🚡)返って(⛵)見て、(🤽)もっと自(➡)(zì )分(fèn )らの進路(lù(✡) )を(🏦)見さだむ(🤧)べき時(shí(😫) )に到達したと(🤦)言(yán )ってあ(🐀)る。
「寿平次(🏭)さ(🎖)ん、君の方へは福(🗂)島(😶)から何か沙(shā(🅰) )汰(tài )さたが(✏)あ(⛱)りま(🎭)した(📿)か。」(🍣)
「そうか。しから(🐘)ば、その方は(🚰)正武(wǔ )隊に預けるから、兵糧方(⛄)ひょ(🚩)うろ(⬆)うかたの供(gòng )をいたせ(⏬)。」
十(📧)一月の(✨)十八日には、浪士らは(✳)千曲川(🍳)ちく(😳)まがわを渡(🆚)っ(💤)て(🍲)望(wàng )月宿(🍈)もち(🏎)づきじゅくまで(🏍)動い(👔)た。松本(🚊)藩の(🔙)人(rén )が姿を変えてひそ(🐱)かに探偵たん(🛴)て(🛬)いに入(👱)り込(rù )んで来たとの報知しらせ(😄)も(📏)伝(🛄)わっ(💷)た。それを聞いた浪士ら(🎬)は警戒を加え(🔗)、きびしく味方(fāng )の掠奪(🍳)り(👞)ゃく(🗾)だつ(🎁)を(📍)も戒めた。十(shí(🛷) )九(jiǔ(👬) )日(🐰)和田(🤤)泊(bó )まり(📿)の予定で、尊攘の旗(💈)は高(gāo )く山(⏯)国(🔥)の(🌘)空にひ(⌚)るがえった。
「さぞ、御(yù )退屈でしょう。」
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