姉(zǐ )の家(🔸)(jiā )の店座敷か(❔)ら(⚡)奥のほうへ通(tō(🐽)ng )う中央の広いへ(🛢)やは薬方くすりかたの仕事場にあて(🔙)てあ(🥜)って(🍔)、(🐥)静(🅿)(jìng )かな日の(🎋)光が障子(zǐ )に(🍑)さし(🛥)てきているところです(⬜)。そこには薬種やくしゅを刻むもの、袋を(🚻)造(😗)るも(😫)の、(🌍)丸薬の数(🌓)を(🍕)量(liàng )り入れ(💥)るも(🔌)の、(🤳)それぞれの受け持ち(♍)が(👌)あ(🚽)り(🈲)、中には薬の(🎎)紙を(🤷)折ることを内職にして(🦔)古い士(🙆)族屋(🆘)敷の町のほうからかよ(⛪)って(🎼)くる老人もあ(😤)りまして、(✏)みんな(📱)秋(😵)の行商の(⚪)したくにい(😎)そがしがっていま(👽)した。
五 (🔪)心を(🕳)入(rù(🎥) )れ(🏕)替えに
さけが言うには、たいさん(😜)、わ(🍄)たしは(🐑)これ(👶)で旅(lǚ )なれてい(🏟)ます。これか(😄)らわたしは北(🐮)へ伸(shēn )の(🛡)して、大(👿)海を味わってきますよ。このと(🛫)おりわた(✳)し(😽)は元気(🏨)(qì )ですが、まだ(🖲)こんな油の(🍾)乗りかたではまんぞくしません。わたしは行(🍀)って(📆)、もっとから(🐄)だ(🔧)を鍛(🐒)(duàn )えてきましょ(🍵)う。年(🧛)の暮れま(😞)でに(🔲)は帰って(🚶)来るつもり(🍦)ですが、来年(🖕)はどん(🏌)ない(🌙)いお(👬)正(zhèng )月が来(lá(🌻)i )るか。おそら(🎅)く(💁)みんな春(😀)待つ思いで、(💬)か(💘)ちぐり、ごまめ、こんぶなぞを用(📖)(yòng )意(👣)(yì(🧞) )し、いろいろと年越(yuè )しのした(⚽)くをして、わた(🎴)しの帰りを待(😼)って(💷)い(💉)てくれるでしょう。わた(🤤)しがいなければ(🐖)、仙台の人は年(nián )を(🕯)取(💻)れませんから(🎭)ね。
茶丈の亭主(zhǔ )て(🚫)いしゅは大津の(🕷)ほ(🤴)うへ通かよって働(dòng )いている(🚻)大工、そのむすこは大津(🕯)のげ(🗂)た屋へ(🏐)奉公し(🍐)ている(🍶)若者(zhě )で、お(🤱)かみさんと(🏮)娘と(🔆)がるすい(🚿)かたがた(🔊)古い茶(💴)がまの(⏬)わき(🔥)でほ(🎻)たるのかごを張(zhāng )るの(🔞)を(🕥)毎日(🏡)の(🏑)内(⤵)職にしていました。石(🕠)(shí )山は(💼)ほたるの名所です(🤽)か(⌚)ら(🎐)、まだ人の出(chū )さからないうち(🏏)から(⏭)、おかみさんたち(🍝)はそのみ(💐)やげものの(🍉)し(🎨)たくをいそいでいたので(🏉)しょ(🗿)う(🧕)。
さて、高瀬の(🧠)兄の代になってみます(🍶)と、この(💓)人は若(ruò )い時から早く名(míng )古屋に(🏜)出て(✳)、新(xīn )しい教育を受(🎐)けたくらい(🤒)です(🥇)から、(🎍)漢方で(🚡)造っ(🔬)た先祖伝(yún )来(lái )の薬な(💄)どを(🏅)守(🏀)っている時世(🐾)で(🚹)はない(👂)と考え、家(jiā )も飛(fē(🥧)i )び(🏁)出(chū )してしまっ(🍠)て、東京(🗂)(jīng )に出てい(⏳)ろい(♑)ろ(👚)やってみ(🐏)たというこ(🕶)とでした。どうでしょう、この兄(xiōng )の(🥫)いろ(🍟)い(📐)ろな(🍬)試みよりも、(🕳)先祖のの(🖇)こした(✖)仕事(shì(✈) )のほうが根(🌌)深かったのです。古い薬(yào )はいつまでも、(🧘)売(mài )れて(❇)、子孫のも(🚾)のがよく(🤙)やって行かれるば(🏬)かりでなく、薬(yào )方(🚐)くすりかたの番頭(tóu )さんや大ぜいの小僧さんたちまでり(😄)っ(✉)ぱに養(yǎng )えるのです。高瀬(lài )の兄はい(😊)ろいろやってみた末、も(💡)う(📂)一度(🌔)住(🎫)み慣れた屋根の下に(🐡)帰(guī )っ(🏮)てきて、黒(🍢)光りのするほど時(🤚)代(dài )の(⏪)つい(🍬)た大黒柱のわき(🔚)にすわってみて、先(xiā(🥚)n )祖のおそる(📘)べき(🐠)ことを知(zhī(👋) )っ(♍)たそうです。な(🌴)んと、くりめしの好きな橘翁さまはそ(❓)の画像の中(🎆)(zhōng )に残って、子孫の(🏐)末を見(🏛)守っていてくださること(😘)でし(😗)ょう。
た(👚)いとさけがそろって(📙)出(📃)かけ(🚭)る(👵)と(🗄)ころでした。さけは白(bái )っぽい腹掛けに身をか(🌮)た(🕢)め、たいは赤いはち巻きをしてい(🗒)ました(🔟)。
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