「お武家(jiā(🚾) )様(yàng )、わたくし(🤽)は怪しい(👹)者で(🌖)も(🐖)なんでも(🗼)ございません。伊(🔯)那いな(🔔)[#(🍔)「伊那(🤥)」は底本では「伊奈」]辺まで用事(shì )があってまいる途(tú )中、御通行とい(🦆)うことで(🕢)差(chà )し控えてい(🎇)たものでございます。これからはいか(🙇)ようにもお供をいた(🚬)しま(🍵)す(🕞)か(🏵)ら、お助け(🍯)を願いま(🚫)す。」
前(💙)年、(🔂)五人の総(zǒng )代が(🕍)木曾(céng )から出て来た(🔎)時(🤢)、(🌆)何ゆ(🥄)えに一(🛂)行(háng )の嘆(tà(🛹)n )願が道中(zhōng )奉行(háng )の(👌)容いれるところと(🚋)な(⛴)らなかったか。それは、よくよく村(😶)柄むらがら(🕶)を(🏄)お(☔)糺ただ(👯)しの上でな(🎴)けれ(🥅)ば、(🛋)容(💎)易(👊)に定助郷(👜)を仰せ付(🙉)けがた(🙆)いとの(🔰)理由に(😽)よる。しかし、五(👰)人(🕝)の総(zǒng )代からの嘆(tà(🎋)n )願も余儀なき事情(🚬)に聞こえるからと言っ(📂)て、道中奉行は(😭)元(🤳)治元年(🎮)の二(èr )月から向(📭)こう六か(💀)月(🍚)を限(xiàn )り(🌲)、定(💙)助(🎛)郷のかわ(🗝)り(🔚)に当分助郷を(👶)許した。そして木曾下(🏈)(xià )四(sì(🔺) )宿(xiǔ )への当分(🆘)助郷(xiāng )としては(🕗)伊(🔣)奈いな百十(🔀)九か村、中三宿へは伊(yī )奈九(jiǔ )十九(🖲)か村(🅱)、上(shàng )四宿へは筑摩郡ちくまごおり八(⚓)十(shí )九(🦉)か村(🙆)と安(ā(🎵)n )曇(😓)郡(jun4 )あずみごお(🙃)り百四(sì )十(shí )四か村を指(🧚)定した(🐞)。この(💰)うち(📯)遠(⛅)(yuǎ(💀)n )村(⬜)で(🥠)正(zhèng )人馬(🐘)しょうじんば(🐽)を差し出(😯)しかね代永(yǒng )勤(👯)だいえいづとめ(🔇)の示談に及(⛱)ぶとしても、(🍜)一(yī(🚖) )か年(nián )高(🤶)百(bǎi )石に(🌚)つき金(jīn )五両の割(🔇)合より余分(fèn )には(🗻)触れ当て(🖖)まいとの(🔤)約束(shù )であった。過ぐる半(bàn )年(🥧)近くの(🐮)半蔵(🛋)(zāng )らの経験によると、この新規な当(⏰)(dā(🕡)ng )分(👸)(fèn )助(💚)郷の(🛺)村数(💓)(shù(🧘) )が驚くばかりに拡(kuò )大され(🏔)たこ(🤾)と(🍖)は、か(🏾)え(🎇)って以前(😈)からの勤め村(🤒)に人馬の不参を多(duō(🐇) )く(🤔)すると(🎐)いう結果(⤵)を(✖)招いた(🚓)。こ(🗯)れは(🏚)どうして(🚀)も前年の総(🍲)(zǒng )代が嘆願したよ(🍏)うに、やはり東海道の例にならって(🤷)定助(zhù )郷を設(shè )置するにかぎる。道中(🈁)奉行に誠意があるなら、適当(dāng )な村(cūn )柄を糺ただされたい、もっと助郷の制度を完備(😁)して街道(dào )の(🏵)混(hún )乱を防がれたい(🚁)。もしこ(⤵)の木曾(📮)十(shí(💝) )一宿の願(🔦)いがいれられなかっ(🍊)たら、前年(🍪)の総(🤨)代が申し合わ(Ⓜ)せ(😩)たごとく(🆘)、(📪)お(🦍)定(dìng )め(👊)の(🦅)人馬(mǎ )二十五人二十五疋ひき以(👀)外には継立(🤩)つ(🍻)ぎたてに応じま(😦)い、その余は翌日を待って継ぎ(🐪)立(🌝)てる(🌃)ことにした(🤺)い。そのことに平助と半蔵(⏰)とは申し合(✖)(hé )わせを(🦑)したのであっ(😮)た。
沿道の住民(mín )はこ(🐡)れには驚(😰)か(🤲)された。家財は(💚)言うまでもなく、戸障(zhàng )子まで取りはずして土蔵へ入(🔋)れ(🤲)る(🍙)ものが(🍈)ある。土蔵のないものは最(zuì )寄もより(✡)の(🍩)方(💰)へ預(🚟)けると言っ(🥦)て背(bèi )負しょい(🧤)出(⚫)すものがあり(🌎)、近村ま(🛣)で持ち運ぶ(🚞)ものがあ(🔩)る。
「横浜貿易と言(yán )えば、あれ(📠)にはず(🦊)い(🍃)ぶん(✖)祟たたられた(👊)人がある。」(🛒)と言うのは平(píng )助だ。「中(zhōng )津川(🔺)あた(🕐)りには太(tài )田の陣(🥖)屋へ(👑)呼(hū )び(🤐)出(🚉)さ(🐶)れて、(🌳)尾州藩から(❕)閉(bì(🎙) )門を仰せ(🎡)付けら(🖨)れた商人(🧟)(rén )もあるな(🈂)んて、そんな(💻)話(huà )じゃあ(🏏)りま(🤠)せんか(🛀)。お灸きゅう(⭕)だ(🏟)。もうけ過ぎ(📐)るからでさ。」
諏訪高島の城(🔆)(chéng )主(zhǔ(🏾) )諏(🏜)訪(fǎng )因幡(🏙)守いなばのか(😩)みは幕府閣老(🏠)の一(yī )人として江(jiāng )戸(hù )表の(🏎)方にあったが、急使を高島(dǎo )城(💆)に送(💐)(sòng )ってよこ(🏅)して部下のも(🚘)のに防(🆙)禦(💂)ぼうぎ(😯)ょの準備を命じ、自己の領地(dì )内に水戸(hù )浪士(shì(🍕) )の素通り(🌍)を許(xǔ )す(✒)まいとし(⚫)た(🌷)。和田(❣)宿(🎿)を(🆎)経(jīng )て下諏(zhōu )訪宿に通ずる(🐺)木曾街道(dào )の一部(bù )は戦(🚖)闘区域(🍍)と定められた。峠(⏭)の上に(🌒)あ(🌱)る東餅屋ひがしも(😴)ちや、西(⭐)餅屋に(🧔)住(🐅)む(😵)町民らは(🗑)立ち(🚢)退のきを(🍹)命ぜられた。
「いずれ浪士は清(qīng )内(nèi )路せい(🍙)な(🛐)いじから蘭あらら(🚉)ぎへかかって、橋場へ出て来ましょう。あれからわた(✉)し(🍀)の家(〽)を(🔻)め(🆖)が(🍏)けてやって(📕)来るだ(🈸)ろ(🚵)う(🎏)と思うんです。もし来たら、わたしは(🍴)旅人(👗)として迎(🛩)えるつも(🍄)りで(💵)す。」
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