○(👝) 牢=(🍐)=孔子の門(🚶)人。姓は琴(きん)、(💰)字は子(🍈)開(しかい)、又は子(🙎)張(💠)(し(👣)ち(♓)よう)。
○ 両(🗓)端(🈁)==首(👚)尾、(📶)本(bě(🚩)n )末、上(🎬)下、大(🔮)(dà(📳) )小(🦓)、軽重、(🐎)精粗(🏚)、等々を意(🥩)味(🧙)するが、要するに(📮)委(wěi )曲をつく(🌙)し、(🏧)懇切丁(dīng )寧に教えるということを形(xíng )容して「両(liǎng )端をたた(🖊)く(❓)」といつた(🎹)のである。
○ 舜(🚋)(shùn )は堯帝に位(🎡)をゆずられ(🐤)た聖(shèng )天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆず(♐)られ(🥓)、(🏭)夏朝の祖となつた聖(🥩)王。共に無為(wéi )にして(📤)化する(🛫)ほどの有徳の(🐯)人であ(👯)つた。
子(📖)貢が(🚣)先師(shī )にいっ(🚸)た。――
「(🎌)有(yǒu )能に(🔘)し(👎)て無能(né(🏑)ng )な人に教(jiāo )えを(🥊)乞い、(Ⓜ)多知にして少(🏾)知の人に(🐍)ものを(🔢)たずね、有って(🏛)も無(wú(🗒) )きが如く内に省み、充実していて(💭)も空(kōng )虚(xū )なるが如く人にへり(⏺)下り、無(wú )法をいいかけられても相(xiàng )手(shǒu )になって曲直を争わない。そういうこ(⬜)との出来た人が(🤘)かって私の友(🎤)(yǒ(🎸)u )人にあ(🙃)った(❇)のだ(👇)が。」
○ (📣)孔子(🍣)と顔(yá )淵(yuān )とのそれぞれの面(mià(♌)n )目、並(😈)に両(💦)者の結びつきがこの一章に躍(🙃)如としている。さすが(🚘)に顔淵の言(yán )葉であ(🎚)り(🏗)、彼(♌)な(👦)ら(🗨)では(🔢)出来(🤾)ない表現(xiàn )である。
三(一八(🌬)七)(👘)
よ(🦔)きかなや、
先師(shī(😈) )はそれ(👭)だけい(📂)って退か(🛩)れ(😅)た(🍶)。そのあと司(🔙)敗は巫(🎷)馬(🧣)(mǎ )期(🔽)ふば(🌀)きに会(🤛)釈し、彼(🎢)を自分の(💽)身近かに(🕍)招いて(🕒)いった。―(🕞)―(⚾)。
行かりゃ(🔦)せぬ。
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