(🔰)自分(🏭)の(🐩)ことをこ(🕧)こで少しお話(🌑)し(🕘)してみれば(👲)、(😉)わたし(🐗)も(👰)仙台せん(🧀)だい(👧)から東京(jīng )へ帰(🐍)るように(🍂)な(🛌)って(💘)か(📱)ら、またま(❓)た自分(🕑)の(🐓)仕事をつづけ(🧠)まし(🧝)たが、(🏹)まだまだ力(🎂)の(🦀)足(🍺)(zú )りないことを思(sī )うにつけ、あの東北(běi )の菖蒲(pú )田しょう(🏩)ぶたの浜で海の空(kō(🖲)ng )気(qì )を(🆘)胸い(💊)っ(🌠)ぱ(🛷)いに吸った(✍)り、梨(lí )畑なしばた(🐾)け(🈯)やぶどう畑の見られ(💪)る仙台郊外(🍖)(wài )を土樋(👿)どひというほ(👋)うまで歩き(📅)回ったり、(📋)あるいは阿(ā )武隈川あぶ(🥇)くまがわ(🕜)の流れるところ(🛫)まで行っ(📕)て(🥠)みた(📛)りしたよ(💚)うな、そ(🐒)んな静(jìng )か(🚑)な心は持てなかったのです。それ(🆔)ばかりで(🔙)なく(🚹)、自分(📬)らの(🍼)切(🤣)(qiē )り(🔈)開いて出(chū )て(🐬)行(😹)こ(👵)うと(👷)する道(♏)には(🔼)お手本と(🔆)いうものも少(🍫)なかったし、足(zú )もと(🌺)も暗(🏺)(àn )か(⏺)った(🎇)し、(🥦)これか(⚪)ら先、自(🔣)分(fè(🛵)n )のなかから(🙄)生まれてくる(☔)ものを守(shǒ(🔞)u )り(📀)育て(🕯)て行(⬅)くには(🚽)、かなり(😤)の勇(yǒng )気(🔭)と(🎀)忍(rěn )耐とがいりました。
(⛵)物(🌈)(wù(🔤) )にさきがけす(🎄)るのと、しんがりをつとめるのとでは(🚡)、どっちが勇気がいるでしょう。前(🐛)のほう(📋)の人は(🐟)進んでとげのあるいばらの道(dào )を(💄)切り(🐊)開いて行くのですから勇(yǒng )気がなくてはかなわないことですが、あとのほうの人(🦂)とて(🕥)勇(yǒ(🥝)ng )気がいることにかけてはそれ(🚏)に劣(liè(👇) )りませ(🔌)ん。
皆さんも(😄)ごぞんじ(🚷)のように、この日(📐)本のお(😿)国が明治の御代みよとなる前は(🥃)、徳川(🏺)の(🖥)世の末(🕉)でありまし(⛲)た(🏡)。もう(😌)徳川の世の中(🚪)もこ(🌽)れま(💺)でと(🎾)思う(🌂)ものは、たいがいの(🍀)人が戸(📫)まどいして、(🍢)仕事もろくに手に(🆑)つ(😳)かな(🎚)かっ(🚴)た中(🎪)で、よくあとしまつを怠らなかっ(🎟)た三人の人(rén )が(🐹)あ(👌)り(🐖)ます(🕎)。皆さんは(👯)、岩(🚁)瀬肥後(🐫)いわせひご、小(xiǎo )栗上野介おぐりこ(😧)うずけのすけの名を覚えておいていただきたい。ここに(🍈)お話ししようとする栗本くり(✖)もと先生(shēng )も、そういう(🛰)三(😂)(sān )人の中の一人で(🗡)す(⌛)。
(🚋)ひどいもの(㊗)ですね。は(🚥)げ(🍌)しい風と、砂(shā )と(🚿)、や(😟)け石の(👸)間のような火山(🏭)の(🔽)すそに(🎣)も、住め(💦)ば住(🗑)まわれるようになります(📂)ね。まあ、その地大根の味を(🎣)かみあて(🔤)たころから、わたしの(🏽)小(xiǎo )諸(📑)時(🥟)代がほん(🎮)とうに始(🐢)まったと言ってもいい(🎢)のですよ。
八 (🤩)小湊へ
こんな電(👗)報が東京からとどき(🤛)ました(🏋)。
姉の家には、昔(xī(🐪) )から伝わ(⏸)る漢(hàn )籍、兵書、歌書、その他の書(shū(👌) )物もすくなくはありませ(🗣)ん(🥫)でした。裏庭(♌)にある土蔵(🏕)の二階は本箱(⏹)(xiāng )でいっぱ(🔔)いでした。高瀬の兄はわ(🍠)た(📓)しにむかって(🔽)、(😅)それら(🛹)の蔵(👚)書(⛽)(shū )を勝手(shǒ(😋)u )に探れと言(🗞)(yá(🍑)n )ってくれ、姉はま(⏸)た姉で、古い(📯)絵(🌨)、古い(🎖)手紙、香の道具、(🥂)うるしぬりの(💄)器(🏰)、陶(táo )器(🏎)(qì )のたぐいなぞを取(qǔ )り出し(🛡)てき(🛥)て(🏮)見せてく(🌑)れ(🤦)ま(🤬)し(📔)た。その(🔩)中(👊)に、高(gāo )瀬(lài )の兄の先(⏪)代(⛅)が愛(ài )用(yòng )したという古(gǔ )い(🏸)茶わんが出てき(🥊)ました(😏)。
橘翁(🕔)さまはかなり遠い先(xiā(🏃)n )のこ(🍪)とを考(🕜)えて(🕸)おいた人とみえます。そ(🚜)のことをここにすこしお話(huà )し(🈶)してみ(💎)れ(🖕)ば、もともと(😄)高瀬の(🚜)家の先(🚢)祖は代(dà(📇)i )々(📼)木曾福島のお関所番をつとめた武士で(🚬)あり、(🏅)高(gāo )瀬(🥚)の(🌌)兄(姉の夫)の(💄)父親(🦗)の(🏖)代には砲術のご指南番(👕)(指(zhǐ )導の(🛑)役(🛩))(🌝)まで(😍)してお関所を固めたもので、(🕯)し(🏭)た(🎐)がって部下(xià )に使わ(🖇)れる人たちもすく(♟)な(✔)くなかっ(🆗)たのですが、そういう身分の低い士(shì )族(🖱)は多(🎡)く(🌃)貧しかったので(🚾)す。橘翁さまの製薬は(🔫)、(🏯)部(🖨)下(xià )の(🎓)人たちにも(⭕)内(nèi )職を(😯)与(yǔ )え、土地(dì )のうるおいにもなるように、と(🐔)の願いか(🕵)ら始め(🌶)たこと(🛳)らし(📵)い。高(gāo )瀬で造り出した奇(😚)応丸きおうがんは、木曾山でと(🧣)れる熊くまの胆(📰)い(🛷)を(🎚)土(📎)台にし(🔻)て、それ(🤦)にシナ朝鮮のほうから(🌰)来(lái )る麝香じゃこ(🚆)うやにんじんなぞを用い、(😞)形(🦑)もごく小粒な飲みいい丸(📵)薬として(🦔)金(jīn )粉(fěn )きんぷんをかけ(👷)たもの(🏈)ですが、正直な材料が使(😤)ってあ(📳)るもの(👅)ですか(🏡)ら小児(ér )に飲ま(🎥)せ(👛)るにいい(🐿)と言われて、だんだん(♒)諸国にひろまったもの(🧕)のようです。
一 宮城野
そんなら(🤹)、自分の見(🍳)(jià(⛷)n )てき(🌫)た地方のことを一つ(🗜)聞いても(🎧)らおうと、(🍶)川(👁)上へ行ってきたかわずが言い出(🤴)し(🌹)ました。信濃しなのの(🏷)一(❄)部(🏄)だ(🚩)け見て、これが山(shān )国全体の姿(🌀)だと(🔍)思われてもこまる。それに(🥏)は、どう(🎆)し(👾)ても千曲(🐰)川の(🏴)上流につ(🏳)いて(😄)、南佐(zuǒ )久みな(🔰)み(💤)さく(🚣)の地方へはいって(🍥)みないとわからないとい(🙌)うのが、このか(🏰)わずでし(📧)た(🔊)。
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