「(🌁)昔、こつたら(💇)ごと無かつたん(🥟)だど、本當に(🔽)、(🏹)お(🎰)つ(🗣)かなこと仕出來すん(🐚)だか。」(🙏)
しばらくす(🍻)ると、(🔮)百(♌)姓(🙍)の集會らしい(💢)、變(🚭)(biàn )な人いき(💼)れの(📽)臭氣(🦐)(qì )でム(🎪)ン(👽)とし(🌻)た。
こゝに働(dòng )いてゐる人(🔶)(rén )達は、百姓(😫)のやうに(📬)、貧(⚪)乏はしてゐ(➿)ても、何處か(🐤)が(🗳)つしり(🦇)したところ(🥢)がなくて、青白くて、病身らしくて、いつでも(🗃)セ(🐼)キ(🛥)を(🧥)し(🦈)てゐる。俺(📳)は、その(📘)ことを(👈)考へて、(👘)暗い氣持(🚵)(chí(🛢) )になつてゐる。石狩川の大(🅱)平原にゐた(🐮)方が、と、きまりきつた(👩)愚痴が、此(cǐ )頃(🉑)出(📣)かゝつてゐる。本當の(💻)ところ(🏖)、其(🚺)處(🤠)(chù )の生活も亦(yì )いゝも(🍆)のではな(🐛)いが。
「どうだ?」
――誰もな(🚼)い。ぢや(🍈)俺だちは生きるんだ(🥥)なあ。そしたら、俺だち(🏛)は俺だちの(❎)方法を實行するんだ!
が(🍰)、(✍)何時の間(🔝)にか、その生命のも(🚨)とで(🍺)のやうな(🚇)土(tǔ )地が、「地主」といふもの(🛂)に渡(dù(🈚) )つて(🐊)ゐた。父(fù )親(💌)は(🕥)、(⏸)こ(🔽)と(🌿)に、死ぬ前、(😇)そのことばか(🥔)り(📎)を口にして、(🌏)グヂつて(✈)ゐた。源吉(jí )は、それを(🍬)きく(🕜)度に、子供ながら、父親(💋)の氣(⌛)持が(🎀)分ると思つた。源(🙋)吉が地主(🎼)の足にかじりつい(🏟)た(🎌)のは、さう無意味な理(lǐ )由からではなかつた(🎄)。「(🏐)畑は百(😏)姓のもので(🕔)なけれ(🌾)ばなら(😕)ない。」さう文字通りはつ(🦕)きり(🐬)で(🌏)はなくて(🚯)も、この(📩)こと(🚅)は、源吉は十一、二の(😬)時(shí )か(😚)ら(🏪)、父(fù )親(🦁)の長(zhǎng )い經驗と一緒(xù )に(🎺)考へてきてゐた。
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