日本《けい おん オナニー》2行目ライン
けい おん オナニーあらすじ
門人たちは顔を見(🔼)合せ(🎇)た。犠(📁)牲にするには、毛(máo )色(sè )が赤くて角が立派でさえあれ(👊)ば、それでいいとさ(🏧)れている(🐑)。これま(🗣)で牛の血統が問題にされた例(lì )ためしをきいたこと(🌙)が(⤵)ない。何で、孔(kǒng )子(zǐ(👆) )がそんなこ(🦋)とを云い出したものだろう、と彼等(děng )は(🏸)不(🥅)思議(yì )に思(🕵)った。
孔子(🕗)は楽(🎹)(lè )長を座(🍤)(zuò(😠) )につかせると、少し居ずまいをくずして云った。
(🤴)いつの間(🌶)に(🚙)は(🤸)いって来(lái )たのか、一人の小(🔝)(xiǎo )姓が、(🧐)彼(bǐ(🏞) )のすぐ(🎍)背後うしろから、そ(🦐)う云った。彼は(🏰)返事(🐏)を(🍩)する代りに、ばね仕掛の人形のように、卓のそばま(😽)で(📜)行(🚏)って、せかせか(💊)と服装を(🤪)ととの(🤼)え(🧦)た。
２ 子游、(👺)孝を(✖)問う(⏱)。子曰く、今の(🛥)孝(🖼)は、是(🚋)れ能く養(🥊)う(🧛)を謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆能(néng )く養う(📒)ことあ(🌖)り。敬せずん(🚀)ば(🏥)何を(📥)以て別(🐾)たん(🌲)やと。（爲政篇）
楽長(zhǎng )は、(👵)もう默って(🌑)は居れなく(🥦)な(🥏)った。
樊遅は(🙄)思わず御者台からふりか(📬)えって、ちらり(😕)と孔子の顔(yá )を見(👡)(jià(🎁)n )た。孔(🍣)子(zǐ )の顔(yá )には、別(🏑)に変(biàn )ったと(🔂)ころは見られ(📹)なかったが、その(🦉)声には、ま(🕺)すます(💰)力がこもって来(😇)た。
「わしのつも(🐥)りで(🍰)は(🎖)、礼(♋)(lǐ )に違わないようにしてもら(🐢)いたい、(😦)と(🕊)思ったのじゃ(🏙)。」
樊(🍤)遅(🥥)は、案(😡)外(🌮)平(píng )凡だという(🏨)感じが(🎸)して、こ(💰)んな(🔩)こと(👌)なら、あんな(🍌)に考えるのではなかっ(💓)た、と思った。
（楽長は、最高の(🐑)技術は(🌙)手や(📰)喉から生れるものでな(🔓)くて、心から生(🐑)れるものだ、とい(🔅)う事だけは、どう(🌴)やらわかっ(😤)たらしい。彼の音楽(🦈)もこ(👐)れからそろそろ本物(wù )に(🛳)なるだろ(🥢)う。だ(🦆)が(🐻)彼(🗜)は、私の(💀)音(yīn )楽論がその(🈯)まま人生論でもある、という(🗾)こと(⛱)には、ま(🔬)だ気がついていないらし(🛠)い。究極の(🍆)目(mù )標を音楽の(📑)技(🗄)術に置いている彼としては、(😍)或(huò(🥃) )はやむを得な(🍫)いこと(🙆)かも知(zhī )れな(🐌)い。しかし急(✌)ぐことは(⛄)ない。いずれは(🏇)彼(bǐ )も、人生(shēng )のための(🎀)音(🐯)楽と(🏢)い(🥚)う(🍓)ことに(🎰)目を覚(🍑)ます(👡)時が来るであろう。彼(🏞)は元来(🎾)(lá(🍣)i )真面(⏮)(mià(🧠)n )目(🌃)な人間な(📁)のだ(🚭)から(👞)。）(🔞)
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