無 修正 童貞 狩り9

A「木下(😖)さ(👉)んはあれでや(🤱)はり何か(🤦)考えているのでし(🥕)ょ(🌿)う。それなら(🛩)、ほんとの休息なんてないわけです(🔃)ね(🏫)。な(😊)まけてはいないのです。風呂には(🌙)い(😋)ってい(🦗)るときで(🙊)も、爪を切って(🔓)いると(🔉)きで(🐫)も。」(🛌)

Aそう云う気持(🖨)が私(⌛)を後から追い立てる(😯)ように(🔤)した(🚪)。追い立てられれば追い立てられるほど(🤽)私は(🔘)いよいよ急せき込(⏳)んで歩いた。すると(❎)今度は、私(🏿)独りが急き込(🤲)んで(🈹)いると云う事が、そ(📠)れが(♐)恐怖(🌮)の種にな(⌛)った。息切れがして苦しい(🐈)ので、ひょいと立ち止まると、否いやでも(🥤)応でもあたりの景(🍡)色が眼に這入っ(🔃)て来る。総(👦)すべ(👿)ての物(🏎)は依(🤕)然と(🗒)して閑寂に、空も水も遠い野山も、(🗃)漂渺たる月の(🥔)光(🐷)に蕩とろけ(👞)込んで、(🙈)その青白い静かさと云った(🚵)ら、活動写真のフイルムが中(💞)途(🍑)で(🚨)止(🚑)まったようである。街道の地(🎊)面は、さながら霜が降(🏌)っ(💀)た如く(👴)真(🐺)白で、その(🎇)上に鮮かな(💖)磯馴松の影が、路端から(📫)這い出した蛇へびの(👘)よ(💍)うに横よこたわ(🔤)っている。松と影とは(🛷)根元(✈)のとこ(💴)ろで一(➰)つにな(🎥)っているが、松(🤦)は(🛋)消(🤾)えても(🌖)影は到底(🌮)消(🤓)えそ(💉)うもな(👏)い(💗)ほど、影の方がハッキリしている(🙅)。影が主で、松(🚾)は従(🚈)である(🖊)かのよ(🌛)うに(♊)感ぜられ(🚒)る。その関係は(💈)私自身(💀)の影に於おいて(🎠)も(🛌)同じであった。じっ(👐)と彳たたずんで自分の影(🚽)を長く長(🏆)く視詰(🔍)み(🌯)つめ(🥦)ている(🏸)と、影の(🗼)方でも地(🍴)べた(🥚)に臥(🍊)転ねころ(💗)んで(🚤)じっと私(🌓)を見上げて(🥦)いる(👗)。私の外に動(🎁)くものは(🏚)この影ばかりである。

A「あの(🎢)お(🔋)母さん云(😒)う人(🖖)なあ、(🌎)……(🛩)…中風病みや云(🧥)う話やってんけ(🦐)ど、(🐇)精神病らしいねんわ」

A福子が大分(🔲)お冠かんむ(🤷)りを曲げてゐ(👸)るらしいことは甲高(🤙)かんだかい物(🏝)の云ひ方で分る(👻)。母親の方は明かに遣り込め(🛏)られて(🌆)ゐる(❗)様子で(🐼)、たまに(🔇)一と言二た言ぐらゐ口返(🔴)答を(🐿)する(📡)けれども、(🐚)胡(🏁)麻(🕔)化(🛶)すやう(⏭)に(👺)コソ／＼と云ふので、(👷)よく聞えない。福子の怒鳴る声(🎇)ばかり(🛍)が筒抜けに(🚣)響いて来(🤙)るので(🤡)ある(🍕)。

A　(🔎)だが、い(💨)ったいこ(😺)う(😺)云う風に暗が(🔋)りの中に美を(🛴)求める傾向が、(❗)東洋(⚫)人にのみ強いのは何故で(👒)あろうか。西洋(🦆)にも電(😹)気(🚽)や(⛴)瓦斯ガスや石油のなかった(🍉)時代があったのであろうが、寡(🛵)聞(🎨)な私は、彼等に蔭を(🍶)喜ぶ(😫)性癖がある(🚪)ことを知らない。昔(🚎)から日本の(⛱)お化けは脚(🕍)がない(💥)が(🚶)、西洋のお化けは脚がある代りに全身が透きとお(📫)っていると(⛄)云(🔅)う。そんな些細な一(🌋)事でも(🤛)分るように(🦖)、わ(🚋)れ(🤭)／＼の(🙊)空(📆)想に(🤖)は常(🤪)に漆黒(🦃)の闇が(🌝)あ(🔍)るが、彼等は幽霊をさえガ(🆚)ラスのように明るくす(🏪)る(👈)。その他日(🎅)用のあらゆ(🛡)る工藝(🌿)品において、われ／＼の(🧕)好(⏫)む色(📕)が闇(🥨)の堆積した(🕞)ものなら、彼等の好むの(🕵)は(💣)太陽光線の重なり合った色である(🐚)。銀器や(📬)銅器でも、(🔖)われ(💨)ら(🥫)は錆(🏋)の(🌨)生(🍟)ずるのを(🧥)愛するが、(🎚)彼等は(🛎)そ(💌)う(📢)云うものを不潔であり(🈴)非(🌧)衛生的であるとして、ピ(🥏)カピカに研(🈂)き立てる。部屋の中もなるべく(📁)隈を(🦑)作らないよう(🐡)に、(💟)天井や(🍸)周囲(㊙)の(🏙)壁(❣)を白っぽくする(🎇)。庭(👲)を造るにも我等(🍭)が木深い植え込み(🥀)を設(✉)ければ、彼(🧛)等は平ら(📓)な芝生をひ(🌋)ろげる。か(🦄)くの如き嗜好の相違は何に依って生じたのであろうか。案ずるにわれ(⏱)／＼(🤨)東洋(🎊)人は(🌍)己(🍳)れの置かれ(🤨)た境遇の中(📱)に満足を求め、現(💣)状に甘んじようとする風(🐖)があるので、暗いと(🍓)云う(🐕)こと(🚌)に不平を感ぜず、(🏦)それは仕(💑)方の(🎑)ないものとあきらめてしまい、光線(🍫)が乏しいなら乏しいなりに、(🤦)却ってその闇に沈潜し(👲)、(🛍)その中に(💂)自おのずからなる美を発見する(👸)。然るに進取的な(🏺)西(🗡)洋(💭)人は(💌)、常により良き状態を願って已やま(❣)な(✈)い。蝋燭からランプに、ラン(🎰)プから(🚑)瓦(👂)斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさを求めて行き、僅かな蔭をも払(🍈)い除け(🚜)ようと苦心をする(🗳)。恐らく(📠)そう(😭)云う気質の相違もあるのであろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと云う(📏)ことも考えてみたい。われ／＼とても昔か(👬)ら肌が黒いよりは白い方を(🏢)貴いとし、美しいともし(🔌)たことだ(🚨)けれども、それでも白皙人種の白さとわれ／(👔)＼の白さとは何処か違う。一人一人(🚒)に接近して見(🌾)れ(🔼)ば(🚂)、(🍀)西洋人より白い日本(📡)人があ(🙈)り(👆)、日(💓)本人よ(🔫)り(🦇)黒い西(💖)洋人が(🍮)あるよう(🤧)だけ(🙃)れども、そ(🍬)の(🕸)白さや黒さ(🌱)の工合が違う。これ(🛑)は私の経験から云うのであるが、(👟)以前横浜の山手に住んで(🚏)いて(🏼)、日(🈁)夕(😉)居留地の外人等(🍳)と行楽を共(🌍)にし(👧)、彼等の出入する宴(🔯)会(🤾)場や舞蹈場へ(🥟)遊び(🥣)に行ってい(🎨)た(🍕)時(🥀)分、傍で見ると彼等の白さをそ(🍋)う(🔅)白いと(📥)は感じな(🛂)かったが(⛷)、(🚉)遠く(💭)から見ると、彼等(🉐)と(🗻)日本人との差(😲)別が、(😰)実にはっき(✋)り分るのであった(📗)。日(✊)本人でも彼等に劣らな(🦓)い夜(🎍)会服を著つけ、(💾)彼等より(🏧)白(😼)い皮(🛍)膚を持ったレデ(⤴)ィーがいるが、し(🔪)かし(🗄)そう云う婦人(🕊)が一人で(⏩)も彼等の(👣)中に(🔌)交ると(🗄)、遠くから見渡した時にすぐ見分けがつ(👉)く。と云うのは、日本人のはど(🌿)んなに白くとも、白(💲)い中(😝)に微かな翳かげりがある(📷)。そのくせそ(🏷)う云(🍀)う女たちは(🧑)西洋人に負けないよ(👡)うに、背中か(🗒)ら二(⛸)の腕から腋の下まで、露出してい(🔻)る肉体のあらゆる部分へ濃い白(🧑)粉(🍸)を(🐐)塗っ(🏭)ているのだ(⛴)が、(🚥)そ(😥)れで(🔉)いて(👆)、(🥁)や(🤢)っぱりその皮膚の(🛏)底に(😓)澱んでいる暗(🐹)色(🙂)を消すことが(🏓)出来ない。ちょうど清洌な水の(👪)底にある汚(🔔)物が、高い所から見下ろ(🌽)す(🖤)とよく(🌨)分るように、それが(🥨)分る。殊に指の(🐗)股だとか、(🤝)小鼻(🍴)の周囲(📺)だとか、襟(🐜)頸だとか、背筋(📨)だと(🎞)かに、ど(🔊)す黒(😐)い、(👋)埃の溜っ(🤽)たよ(♐)うな隈が出来る(💌)。と(🕧)ころが西洋人(🕛)の方は、(🏇)表面(🗞)が濁っているようでも底が明(🚠)るく透きとお(🥛)ってい(🕙)て、体(🏿)じゅうの何処に(🌟)もそう云(🧜)う(🌦)薄汚い蔭(🌏)がさ(🤛)さない。頭の先から指の先まで、交り(📞)気がなく冴え(📐)／(💢)″＼と白(🕶)い。だから彼等(🕙)の集会の中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白紙(🥩)に一点薄墨の(🔅)しみが出来(🗼)たようで、われ／＼(💤)が(📮)見(👨)て(🍡)もその一人(🛏)が眼障り(🆚)のように思われ、あ(🦑)まりいゝ(🏦)気持(🔊)が(🔪)しないのであ(⌚)る。こうして(🎪)みる(📸)と(♋)、か(🈚)つて(🈶)白皙人(💑)種(🔍)が有色人(🥃)種を排(🐒)斥した心理が(🔜)頷けるのであっ(🌹)て、白人(🔫)中で(🤷)も神経質な人間(🔨)に(🎾)は、(🍾)社交場裡(💕)に出来る(🌶)一点(🏉)のしみ、(🤹)一人か二人の有(🥙)色(🛐)人さ(😎)え(🔦)が、気にならずにはい(🔤)な(🏌)かったのであ(💧)ろう(🈸)。そ(🤣)う云えば(🐄)、(🥘)今(👃)日ではどうか知らないが、昔黒人(🌘)に対(🗡)する迫害(🆘)が最も激しかっ(🎱)た南北(🔸)戦争の時代には、彼等の憎し(💡)みと蔑み(🍏)は単(🗿)に黒(😻)人のみならず、(🎛)黒人(🚂)と白人と(🐌)の(🕛)混血児、混血児同士の混(🏽)血児、混血児(✋)と白人との混血児等々にまで及んだと云う(🤧)。彼(👙)等(🏃)は二(🚕)分の一混血(📦)児、(🌑)四(📃)分の一混血(🕍)児、八分の一、十六分の一、(😜)三十二分の一混(🎒)血児と云う風に、僅(😓)かな黒人(🛂)の血の(🦋)痕(😋)跡(⛷)を(🔞)何(🤓)処ま(🖥)でも追(😔)究して迫害(🎉)し(💿)なければ已まな(💸)かった。一見純粋の白人と(📗)異なるところのな(🗜)い(🏥)、二代も(🐤)三(🍶)代も前の先祖に一(🔎)人(🤰)の黒人を有するに過(😪)ぎない(💧)混血(🚭)児に対して(🔛)も、彼等の執拗な眼は、ほん(🐙)の少しばかりの色素がその真っ白な肌(🕙)の中(🚀)に(🔇)潜(🚦)ん(🚅)でいるのを見逃さなかった。で、かく(🕎)の(😚)如きことを考え(🛰)るにつけても、いかにわれ(🐍)／＼黄(🏨)色人種が(🏛)陰翳と(⚾)云(✉)うものと深い関(🍐)係(🛠)にあ(🌎)るか(📥)が知(🗽)れる。誰(🤴)しも好んで自分たちを醜悪(🐷)な状態に置き(⌚)た(🤤)がらないものである以上、われ(🖍)／(😝)＼(🚀)が衣食住の用(🔈)品に曇(📅)った色(🚮)の(🕐)物を(💙)使(🤪)い、(👓)暗い雰(🤳)囲(🚅)気の中に自(✊)分たち(🤸)を沈めよう(📞)とするのは(📭)当然であって(🎒)、われ／＼の先祖は(🐲)彼(💔)等の皮膚に翳りが(🥚)あることを自覚していた訳でもなく、彼(👰)等より白い人種が存在することを知っていたので(🆗)はないけれ(👵)ど(💠)も、色に対する彼等の感覚が自然とあゝ云(🙂)う嗜(🖌)好(🌑)を生んだものと見る外はな(🛌)い。

A櫛田と云うのは(😓)、蘆屋(🕞)川の(📄)停留所の(🕧)近くに開業して(😌)いる医師で、見立ての上手な、技倆ぎりょうの(⚪)卓越(👨)した人(🚛)であるだけに、この近所(🖱)で引(❎)っ(🔏)張り(💄)凧だこ(🕗)になっていて、毎日夜の十一時過ぎま(🍜)で夜食にも戻らず(💆)に往(💤)診に(🚈)廻(🕠)って(🎤)いると(🍮)云う風なので、(🍔)掴つかまえ(🐯)るのが容易でなかっ(🙁)た。だから是(⛸)非とも(💧)来て貰おうと云う時には、貞之助が(🥏)電話口(🍵)へ出(🕠)て、内橋(📩)と云う(🌐)古(♿)参の(🍝)看護婦を呼び出して、頼み込むように(🚻)するので(🌘)あった(📪)が(🛷)、(🥎)それでも(🚍)余程の重病でないと、此方の望む通(🗺)りの時間には来て(🐋)くれな(🌾)か(😍)ったり、す(🎮)っ(😋)ぽかしたり(🥝)することがある(📛)ので、電話で(🤬)容(✴)態を云う時(👝)に、実際よりは(🌿)重そうに駈(🎧)引かけひきをする必要(🕘)が(🍙)あるのだった。その日(👋)も、待っ(🧜)て(♓)い(💄)る(🔱)うちに(⛱)とうとう十時が過ぎ(🏆)たので(🃏)、