○ 天下(📘)==当(🖌)時は(🧑)ま(💃)だ殷の時代で。周(zhōu )室(😵)の天(🌷)(tiān )下(💡)では(🐘)なかつた(🦊)が、後(hò(🤛)u )に(📅)天下を支配した(🍔)ので、この語(🍧)が(📹)用(⌚)いられた(📷)のであろ(🚓)う。
四(二(🌃)〇九)
二(🍀)(èr )八(bā )(一七五)
○ 次(原文(📆))(♿)==一般(bā(🥀)n )に(🕧)「つぎ(🏺)」「第(📄)二」の(🥞)意(📟)味(📿)に解(jiě )されているが、私は(😾)「途(😝)次(🎊)」などとい(💇)う場合(hé )の「次(cì(🚖) )」(🧖)と同(🎞)じく、(🈁)目標に達(dá )する一歩手前の意に解した(👝)い。
大宰たいさ(🔸)いが子貢にたずねて(🚒)いった。―(💗)―
二(èr )五(二三(sān )〇(😉))
本篇(🥗)には孔子の徳(dé(💝) )行に関(💧)することが主として(💼)集録され(🤧)ている。
「忠(🔷)(zhōng )実に信義を(🐲)第(🥕)一義として一切(🌭)(qiē(🤪) )の言動を貫くがい(🌻)い(🤞)。安易(🐐)に自分より知徳の劣(👙)った人と交(🕗)っ(🏗)て、いい気(🐖)(qì )になるのは禁物(wù(💓) )だ(〰)。人間だか(🔇)ら過失(shī )はあ(📛)るだろうが、大事な(🕶)のは、その過失(shī )を即座に勇敢に改めることだ。」
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