日本《街頭 射精》2行目ライン
街頭 射精あらすじ
その場(chǎ(🥂)ng )は(💝)それ(🍻)で済んだ。しかし仲弓(gōng )に対(📏)する蔭(🗻)口はやはり絶(jué(🕵) )え(🥒)なかった。いうことが(💤)なくな(💰)ると、結(jié )局(🎣)彼(💋)の身(📃)分がどうの、父の素行(📝)が(👁)どう(😒)のと(🐍)いう話(🤞)になって行った。む(🙃)ろん(🔷)、そんな話は、(🎸)今に始まったことではなかった。実をいうと、(🧔)孔(🏦)子(zǐ )が仲弓を(📂)特に(🐳)称揚(🔯)し(😜)出(💸)(chū )したのも、その(🔖)人物(🚾)が実際優(🌴)れていたか(➿)らでは(🚯)あ(🌨)っ(📝)たが、何(🚤)とかして門人たちに彼(🔭)の真価を知(🍳)らせ、(😀)彼の(🚭)身分(fèn )や父に関(wān )する噂を話(🛵)題にさ(💉)せ(♌)ないよ(🎰)うにしたいため(🚻)であ(🤨)った。ところが、結果はかえっ(📰)て反(fǎn )対の方に向い(❔)て行った。孔(🕢)子(🐇)が彼(📅)を讃(zà(💲)n )めれば讃(🐏)め(✨)るほど、(💭)彼の身分の賎(jià(😄)n )しいことや、彼(🔄)(bǐ(😪) )の父(🐯)の悪行(🚶)が門人(rén )た(🌵)ちの蔭口の種になる(🔊)のだっ(💷)た。
（最(zuì )善の策が(👝)見つか(🐎)らなければ、次善(🕜)を選ぶより仕方がな(⛩)い。）
門人(rén )たちは、牛(🏠)(niú )には大し(🍧)て興(xìng )味がなかった。しかし、(🎨)孔子にそう云わ(🚍)れて、仕(shì )方(fāng )なしに(💣)その方(fāng )に(🎡)眼をやった。
（(💛)なるほど孔子は音(📃)楽の理論には長(🕟)(zhǎng )じてい(🌂)るだろう。し(📊)かし、実際楽器を握っての技(🚻)術(🤹)にかけて(🏢)は、何といっ(🧗)て(👯)も(😋)自(🏕)分の方(fāng )が玄(xuán )人くろうとだ。）
彼は真心からそう云って、孔(kǒng )子の部屋(wū )を出た(💷)。孔(🐮)子は、し(😹)か(💄)し、彼の足音(yī(💯)n )が遠くに消え(🗒)去るのを聴きな(✋)がら、思った。
１ 子(⏲)曰く、法語の言は(🐗)能(néng )く従う(🚶)こ(😮)と無からんや(🛳)、(💍)之を改むるを貴(😺)しと爲す。巽(🤨)与（そんよ）の言は能く(🕛)説(➡)（(🥡)よろこ）ぶ(🕎)こと(🦄)無からんや、(🦖)之を繹(yì(🎆) )（(🚺)たずぬ(💘)）るを貴しと爲す。説びて繹ねず、(🍓)従いて改(💙)めずんば(🍒)、吾(💱)之(🎉)を如何(hé )ともす(🏓)る(🚥)こと末（な(🤕)）きのみと(🚪)。（子(zǐ )罕篇(piān )）
孔子(🎱)は(👁)、一(🌜)ころ定公(gōng )の信(🧒)任を(🕔)う(🚍)けて、中都の宰(zǎi )と(🕑)なり、司空となり、ついに大(🎭)司冦(kò(🦋)u )となって(🐘)、宰(🐝)相(xiàng )の職務を(🦄)も摂行するよ(😙)う(🔂)にな(🚭)ったが(🧖)、この間、(📡)彼(🤧)はたえず三桓の労力(lì )を殺ぐこと(🔁)に努(💁)め(🦔)た。そ(🥈)し(🐢)て(🤞)、どうなり、(📅)叔し(📮)ゅ(🤨)く・(🍺)孟(🙇)もうの(👶)二(èr )氏(🔵)を閉(bì )息せし(😢)めることに(😸)成(chéng )功したが、おしまい(😭)に、(📎)季氏(shì )を押(⏯)(yā )さえる段(duàn )に(✋)なって、計画が水泡(pào )に帰(♐)(guī )し、一(🏺)方、定公(🔤)は(🦇)斉の国(🍫)の(🍿)誘(yò(🚙)u )惑に乗って、季(🦆)(jì )氏(shì )とともに美女にた(🧙)わむれ、宴楽にふ(🐯)け(😦)り、いつとはなし(🥃)に彼を(🧜)疎ん(🤵)ずるようになった(🌅)ので、彼(♌)も、ついに望みを魯の(🎛)政(zhèng )治(zhì )に絶ち、職(💐)をしりぞい(📖)て漂(🔝)浪(🎴)の(📘)旅(lǚ )に出(🏂)ることになったの(🉐)であ(♎)る。
「仲弓には(👨)人君の風がある(➡)。南面して天(tiān )下(xià )を治(🧢)めることが出来(🚓)よう。」
「２現(🌘)今では、親(qīn )を養(yǎng )ってさ(🦉)え居(🕓)(jū )れば、それを孝行だと(🖌)いっ(✅)ているようだが、お互(hù )い犬や馬ま(👠)でも養(🦏)っ(🏟)ているではないか(🐺)。孝行に(🌚)は(🌽)敬うやまい(😐)の心が(🖖)大切(qiē )だ。も(🚘)しそれがなかったら、犬馬を(📆)養うのと何の(🕗)えらぶところもない(🎚)。」
(🎫)孔(kǒng )子(zǐ )は(🔎)踵(🌯)を(🛌)かえ(⛪)した(😼)。そして(🛂)、赤(chì(🍍) )毛(máo )の牛(😦)を(🎁)指さ(😵)しなが(📤)ら、再びいった。
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