「司(sī )空様が(🐁)お(🚺)呼びでございます。」
3 子(🚒)夏(📀)、孝を問う(😖)。子曰く(🕠)、(👶)色難(nán )し。事有るときは弟子其の労(✂)(láo )に(🐅)服し、酒食有(yǒu )るときは先(🤦)生(💼)に饌す。曾て是を以(🐠)て孝と(📛)爲(wèi )すかと(😉)。(爲(wè(🦌)i )政篇(piā(♊)n ))
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問う(⛏)。子曰く、門を出でて(🐧)は大賓に見(🔣)ゆる(🦂)が(💸)如くし(👙)、民を使う(📂)には大(dà(⏱) )祭に承(chéng )くる(🏉)が如くせよ。己(🌘)(jǐ )の欲せ(🎉)ざる所(suǒ(🤬) )は人に施すこと勿れ(💯)。邦に在りても怨な(👊)く、(🎿)家に在(🦕)りて(🤡)も怨な(🤷)からんと(🍍)。仲(zhòng )弓曰く(🚠)、雍不敏(🛷)(mǐn )なりと雖も、請(qǐng )う(⬜)斯(sī )の(📧)語(yǔ )を事(shì )とせん(🚍)と(顔(🍙)(yá )淵篇)(🏔)
7 子曰く、孝なる哉(zāi )閔子(zǐ )騫。人(ré(📓)n )其の父母(mǔ(🔄) )昆弟の言を間せずと。(先進篇(piān ))(✴)
「この辺に一(🏉)寸これ(✨)だ(🐺)けの牛は見つ(🎩)かりますまい。」
「先(🛡)生(🤬)のお眼に(📰)ぶッつかると、す(📹)ぐ手も(👭)とが狂(🌦)い出(🌯)して(🥌)来るのでございます。」
そ(🏍)の(🕧)場はそれ(👟)で済(jǐ )んだ(📗)。しか(🏐)し仲弓に対(duì )する蔭(🏂)(yī(🌱)n )口(📞)(kǒu )はやはり絶(🕹)えなか(🧀)った。いうこ(🚏)とがなくなると、(🥔)結局(📙)(jú )彼の身(🛐)分がどうの、(📙)父(🌑)の(💏)素(🤬)(sù(🤹) )行(🕔)がどうのという話(huà(📬) )になって行っ(🐻)た。むろ(🦎)ん、そ(🈸)んな話は、(🤩)今に始(🐂)(shǐ(💬) )まったこ(⚫)と(🙈)ではな(😸)か(💛)っ(🚇)た。実(shí )をいう(🐙)と、(🎳)孔子が仲弓を特に称揚し(🖍)出(🎆)したのも、(😈)そ(😰)の人物(wù )が実(shí )際(jì )優れてい(🌌)たからでは(💀)あったが(🎳)、(🏊)何とかし(🥋)て門人たちに(🐓)彼の(📲)真(zhēn )価を(🍛)知(😴)らせ、彼の身分や父(fù(🏐) )に関する噂を(🔜)話(huà )題(tí )にさせ(🎏)ないようにした(😘)いためであった。ところが、結果(💙)(guǒ )はかえっ(👸)て反対の方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼(🚧)を讃(zàn )め(🚓)れば讃め(💿)るほど、彼の身(🛷)分(fèn )の賎しいこと(🥓)や、彼の父の悪(è )行(há(🥜)ng )が門人た(🆖)ち(🎂)の蔭口の種に(🈁)なるのだった。
(👢)孔子(👅)は(🤮)、默ってうなず(🕗)い(👙)たぎりだっ(🈯)た(🏡)。仲(😊)弓はもの(♈)足り(🎊)な(🔠)かった(👭)。だ(🚱)が(〽)、仕方(🈳)なしに、(🐳)そ(👂)れで引(yǐn )きさがる(📷)ことにした。
「仲弓もこのごろは仁(rén )者の列(😜)にはいった(🛰)か知(zhī )らない(💠)が、残念(niàn )なこ(🖲)と(🌺)には(🐲)弁(bià(💞)n )舌(shé )の才がない。」
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