日本《水 卜 さくら》2行目ライン
水 卜 さくらあらすじ
ところ(🌻)で(😶)、彼にとって不幸なこと(👭)には、彼(🏗)の父は(⛽)非(fē(🏵)i )常に身分の(📒)賎(🎭)しい、しかも素行(🚑)の修(xiū )まらない人であった。で、門人(👽)たちの中(zhōng )には(🕋)、(💁)彼が孔子(zǐ )に(⤴)讃(zàn )められるの(🏌)を、快く思わないで(🔃)、(🐭)とか(🖊)く(😴)彼にけち(🔋)をつけた(🥘)がる者が多(duō(💈) )かった。ある(🌖)時など、一(yī )人の門人(rén )が、孔子に聞えよが(🎿)しに、
(💀)孔子(zǐ )はそれに頓着(😭)(zhe )なく、(🏷)
「それはそうと、(➿)仲(💓)(zhòng )弓はこのごろどうし(🈵)てい(🔡)るかね。あれも斑牛(niú )の(🍡)子(zǐ )で、(🍁)神様(yàng )のお気に召さないという噂(❣)も(👳)、ちょ(🧔)いちょい(📑)聞く(🐨)ようじゃが。……」
楽長は(🏍)思(🤬)わず(🤱)立(〽)上(shàng )って、棒のよう(💃)に固(gù )くなっ(🚛)た。孔子はつづ(🎹)け(㊙)た。
樊(🙇)遅は(💉)喜ん(🛏)だ。それ(🤖)はそ(🔷)の中に(♟)、「(👃)違わ(🤧)ない」という(💁)言(yán )葉(yè )が見(jiàn )つ(🗾)かったか(😔)らである(👃)。しかし、(☕)数秒の後には、彼(bǐ )の頭は却っ(🏀)てそのために混乱しは(🍇)じめた。という(🔡)のは、(💞)さっき孔子のいった「(🐢)違(📙)わない(♒)」と、こ(👻)の言葉(🌨)の中の「(🕡)違わない」と(🕰)は、ま(💼)るで意(🚭)味(❤)が(🐋)ちがって(⏰)いそうに思えたからで(🚝)ある。後(🚓)の場合(hé )の「違わない」は、第一(🅰)、(🕛)父母の存命中(zhōng )のことである。それに(〽)、(🚪)前(🍑)後(hò(😡)u )の関係から判断(🍣)(duàn )しても、初(🎲)一(🐪)(yī )念を(📙)貫(guàn )け(🌸)とい(👤)う意(🥛)味に相違(💎)ない。父母を亡くしたあとの「違わな(🌡)い」(🕢)と(🔴)いうことが、そ(😳)れと同(🙄)じ意(yì )味だ(🚨)と(⏬)は(🚼)、どうしても思(sī )えない。言葉(yè )が同(tóng )じなだけに、彼(👽)はいよいよ判(♌)断に(🍮)苦し(⬆)んだ。
彼は、(🈂)「惜しい(🍔)も(🎒)のです」とい(🛅)う言(👯)葉に、馬鹿に力を入れた。それは(🦇)心(🌤)ある門(mén )人たち(💁)の顔(yá )を(💢)そ(🐙)む(📸)けさせ(🐱)るほど(⏰)、変(📒)な響き(🕶)をもって(🦀)いた。しか(🔟)し中(🏌)には、(🐌)に(🖍)やにやしながら、(🎍)孔(kǒng )子がどう答える(🏞)かを、面白そ(📈)うに待っているものもあった。孔子は寒そうな顔をして、一寸眼を伏せた(🆖)が(👚)、次の瞬間(jiān )に(📏)は、(🤔)その眼(🦄)は鋭く(🥖)輝いて、みんなを見(jiàn )まわして(🎾)いた(🐯)。
「きっとご教訓(🎭)(xùn )を(🅱)守り通します(💩)。」
仲弓は(🌘)寛(🔜)仁(rén )大度で、も(🎋)のにこせ(🍇)つ(👳)かない(🤵)、(🐑)しか(🎫)も、(🆘)徳行に(😾)秀でた高弟の一人なので、そ(📍)れがまるで(🏧)当(🎈)(dāng )っていないとはいえな(🐎)かっ(👙)た。しかし(🧙)、それにしても(🏓)、(🎢)讃めようが(🍖)少(shǎo )し(🗜)大(dà )袈(jiā )裟(💪)すぎは(🆕)し(🍠)ないか、といっ(🙄)た気分(🚙)は(🏽)、門(🕐)人たちの誰の胸にもあっ(👶)た。
「先生、なる(🍫)ほど私(sī )は今日(rì )の失(shī )敗(🥘)につい(😙)て、どうした機(🤭)はずみか(🦂)、一寸先生を(🤮)怨みたいような気に(🔠)もなりました。まこ(🤛)と(🈴)に恥か(🕯)しい事だと思っ(🔏)てい(🕌)ま(👣)す。しかし、奏楽(lè )の時に、私に邪心(🅰)があっ(🥎)たとは、(⛱)どうして(🐠)も思えません。私は、今度(dù )こそ失敗(🗯)(bài )がないようにと、それこそ一(🐢)生懸命(🥗)でござ(😻)いました。」
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