漫画《永野 芽 郁 えろ》2行目ライン
永野 芽 郁 えろあらすじ
○(🌘) 矢ぐるみ＝＝原(🐭)文(wé(〰)n )に「弋(yì )」（よく）(💊)と(📒)あ(👆)る(💡)。矢(🍛)に糸をつけ(🆕)、それを島(dǎo )の羽根に(🌜)か(🍻)らませ、生擒する方(👵)法であつ(🔧)た。
顔渕(🌯)がため息をつ(🍚)き(✊)な(🛍)がら讃歎していった。――
一(🐒)三(sān )（(🌠)一(yī(😊) )九七）(🎹)
○ 司(🚱)敗＝＝官(🔷)名、司法(🌕)官。この人の姓(🕘)名は明らかでない(🖤)。
「共に学(🏼)ぶことの出(🤐)来(lái )る人はあろう。しかし、その人(📠)たちが共に道に精(jīng )進(🍢)す(📦)る(⌛)こと(🙇)の出(🎇)来る(👂)人で(🛐)あるとは限らない。共に道(🚱)に精進することの出来る人(rén )はあろう。しかし(🤢)、(💴)その(🌑)人たちが(👄)、(🔅)いざという時(🥄)(shí(😫) )に(🐧)確乎たる信念(niàn )に立っ(🐎)て行(🎸)(há(🏄)ng )動(🚺)を共にしうる人であるとは(📫)限らない(🍝)。確(què )乎た(😊)る信(🤒)念に立って行(✔)動(🐇)を共(gòng )にしうる(💧)人はあろう。しかし、その人たちが(🏮)、(📞)複雑(zá )な(🏝)現(xiàn )実の(🏕)諸問(wèn )題に当面(🆕)(miàn )し(❌)て、なお事(🌪)を誤らない(😟)で共に進(jìn )みうる人(rén )であるとは限ら(🐂)ない(🐐)。」
「由ゆうよ、(🍣)お(🛎)前のこ(➕)しらえ事も、今にはじまったこ(🥌)とではないが、困ったも(⚓)のだ。臣下のない者があるよ(🚙)うに見(📣)(jiàn )せかけて、い(♓)ったいだ(🖋)れをだまそ(🎢)うとするの(📻)だ。天(🦍)を欺こうとでもい(👐)う(🏽)のか。それに第一、私(sī(🎓) )は、臣下(🦇)の(🚘)手(shǒ(🥩)u )で(🕖)葬ってもらうより(🐢)、むしろ二三人(rén )の門(🍍)(mén )人(rén )の手で葬(🎒)ってもら(💎)いたいと思(📰)ってい(🍥)るのだ。堂(🤧)々(🛰)たる(😎)葬儀をしてもら(💀)わ(👞)なくても、(🚼)ま(😜)さか道(dào )ばたで(⛩)のたれ(👩)死(🐾)した(💜)こ(🍌)とに(🚾)も(😵)なるまいではないか。」
○ (🎈)図(tú )＝＝八卦(guà(🤹) )の(🎵)図（(👶)と）。大古伏羲(⌚)（ふくぎ）の(😓)時(shí )代(dà(🎟)i )に黄河(🕋)か(🐨)ら竜(néng )馬が(🍖)図を負(fù )つて(🛂)出た。伏(🧖)(fú )羲は(👼)これ(👋)に八卦(guà )を画したと伝えられている(🗞)。
○ 堯は支(🐌)那の歴(lì(🎊) )史(💣)で知られている最初の聖(shèng )天子。
○ 本(⬜)章は孔(kǒ(🤷)ng )子(💟)がすぐれ(🧛)た君(jun1 )主の出(🥣)ないのを嘆いた言葉(🌜)で、それを直(zhí )接(jiē )いうのをはばかり、伝説(🦐)の(💉)瑞祥を以(yǐ )てこれに(🎳)代えたので(🍳)ある。
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