と(🏫)あ(🐹)るが、由の顔(yá(🔵) )を見ると私(sī(🐛) )にはこの詩が思(🥌)い出(chū )さ(🎉)れる。」
「人(ré(🍜)n )材(💙)は得が(🚕)たいという言(yán )葉(💱)がある(🔨)が、それは真実だ。唐とう・虞ぐ(👷)の時(🧔)代を(🚉)のぞいて、それ以後では、(😸)周(🌟)(zhōu )が最も人(🍿)材に(🔋)富(fù )ん(🐪)だ時代である(🥧)が(🙀)、(🍵)それで(🗼)も十人に(👬)過(guò )ぎず(🛂)、(🎼)しかもその十人(rén )の中(💴)一(🤲)人(rén )は婦人で、男(nán )子(🎷)の賢(xián )臣は僅かに(🛰)九人(👸)にすぎ(💀)な(💐)かった。」
曾先(🛺)生が病(⏰)(bìng )床にあられ(🔑)た時、大(🍮)夫(🍠)(fū )の孟敬子(zǐ(🐐) )が見舞(🆕)に行った(😂)。す(🚝)ると、(🎈)曾(cé(❇)ng )先生がいわれた。――(🔷)
「(🧙)正面切って(🖇)道(dào )理を説か(🛸)れ(♟)ると(👊)、誰(shuí )でもその場(☕)はなるほ(🚙)どとうな(🎍)ず(🎹)かざるを得(👄)ない。だが(🔜)大事(🔊)なの(📗)は過を(🚊)改めるこ(🎺)とだ。やさしく婉(🏴)曲(qǔ )に注意してもらうと、誰でも気持(chí )よくそれ(🔝)に耳(ěr )を傾け(🤸)るこ(🚗)とが出来る。だが(🚵)、大(dà )事なのは、その真意のあ(🐵)るところをよく(👂)考えて見(🤤)る(📐)ことだ。いい気にな(🧦)って真意を考えて見(jiàn )ようともせ(🏇)ず(👜)、表面(🕚)だけ従って過(guò )を(💬)改めようとしない人は、私には全く手(shǒu )のつ(📁)けようがない(⛽)。」
「禹は王(wáng )者(🤗)として完全無(wú )欠(qiàn )だ(📅)。自分の飲食をうすくしてあつく農耕の神を(🍳)祭り(😂)、自分の衣(🧒)服を粗末にして(☕)祭服を(🐹)美しくし(😲)、自(zì )分の宮室を(⏮)質(🕠)素にして灌(🈷)漑水路に力(lì )をつくした。禹は王者として(🛑)完全無欠だ。」(🥧)
○ 陳==国名(mí(🆑)ng )。
○ これは孔子(⏹)晩(🍠)年の言葉(😹)にちがいな(🏔)い(🍇)。それが(💌)単なる無常観(🎒)か、過去(🌮)(qù )を顧みて(🉐)の歎(tàn )声(🌄)か、或は、たゆみなき(🏏)人間(👧)(jiān )の(🎞)努(nǔ(🕶) )力を(👴)祈(🌠)る声かそ(📤)も(🥏)そもまた(🛹)、流転をと(🕳)おして流る(🍊)る道の永遠性を讃美する言(📰)葉か、(🚧)それは人(😠)おのお(🥁)の自らの心境によ(✅)つて解するが(🤾)よかろう(🚳)。ただわれわれ(❔)は、こ(📲)うし(🌽)た(🙀)言(yán )葉の裏付けによつて、(🕊)孔子(♏)の他の場(⌛)(chǎ(☔)ng )合(🌪)(hé )の(😶)極(🗓)めて(🦄)平凡らしく見える言葉が一(yī )層深く理(⏱)解(📕)されるであろうことを忘れては(🥥)ならない。
○ 舜は堯(yáo )帝に位をゆずられ(🎟)た聖天子。禹(🐮)は舜(🔈)(shùn )帝に位(wèi )をゆず(🍾)られ(🔆)、(🏍)夏朝の祖と(🍲)なつた聖(🕦)王(🏝)。共に無為(wéi )にし(🤖)て化(huà )す(🏒)るほどの有徳の人(rén )で(🧟)あつた。
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