○ (🦉)乱臣(原(yuán )文)==この語は現(🌿)(xiàn )在(zài )普通(🔸)に用(🥌)(yòng )いら(🐐)れている意味(🚹)と全(📢)く(😂)反対(duì )に、乱(🥞)(luà(🍤)n )を防止し、乱を治(zhì )める臣(🎙)という意味に用(yòng )いられている。
(🎐)子路(🌺)がこたえた。――
○ 孝(xiào )経によると(⛹)、曾(céng )子は(🍞)孔(⚽)子に「身(shē(🔺)n )体髪膚これを父母(🌁)に受(shò(🚍)u )く、敢て毀傷せざる(👯)は(🌵)孝の(🌉)始なり」という教えをうけてい(🚪)る。曾(🕤)子(💕)は、それで(🤢)、手(shǒu )や(⛳)足に傷(🏸)の(🐚)ないのを(🏾)喜んだことはいうまでもないが、しかし、(🥡)単(dān )に身体(tǐ )のことだけを問題にし(🕎)ていた(🤟)のでないことも無(🍜)論である。
○ (🍱)泰伯=(🎌)=周の大(👮)王(たいお(⛷)う(🏺))(🌵)の長子(☔)(zǐ )で(🔀)、仲雍(🕺)(yōng )(ちゆうよう)季歴(きれき)の(🔲)二弟(🎌)があつたが、(🈁)季歴(🚿)の子(zǐ )昌(🥎)(しよう)がすぐ(🔪)れた(⤵)人物(wù(🌭) )だつたので、大王(🍥)(wáng )は位を末子(zǐ(💬) )季歴に譲つて昌に及(🏼)(jí )ぼし(🔎)たいと思(sī(🍥) )つた。泰(tài )伯は父の(👖)意志(🧦)(zhì(📬) )を(🗯)察し、弟の仲雍と共(🏹)に国を去つて南方に(🎼)か(🕳)くれ(👒)た(👄)。それが極めて隱微の(🙉)間(jiān )に行われたので、人(💁)民はそ(☕)の噂さえす(🏽)る(🌑)こ(🦎)と(💇)がなかつたのである。昌は後の文王、そ(🦃)の子発(はつ)が武王であ(🚱)る。
一(yī )四(🦊)(二(🧜)一九(🍽))
一(🎹)(yī )六((💩)二二一(🎈))
○ (📫)囘(🌳)=(🥞)=門(👿)人顔(🈂)(yá )囘(顔渕(🕴))
本(🖱)篇(piān )には孔子の徳行に関することが(😗)主(zhǔ(🌄) )と(🐜)して集録(lù )されてい(🛩)る。
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