かよう(🎳)に解することに(😙)よつて(👄)、本(běn )章の前(qián )段と後段と(🎄)の関(wān )係(🤫)が、はじめて(🦆)明瞭に(🐡)なるで(⬅)あろう。こ(🔜)れは、(🆔)私一(yī )個(gè )の(🎨)見解である(🤶)が、決して無謀(móu )な言では(👀)な(🐻)いと(🍥)思う。聖(🚥)人(🏚)・君子・善(shà(🏤)n )人(ré(🌬)n )の(🔈)三語を、単なる人物の段階(🍘)と見ただ(🍘)けでは(🌬)、本(🈺)章の(🏨)意味が的確(🌁)に捉(💢)(zhuō )えられないだけでなく、論語全(✏)(quán )体の意味が(📦)あいまいになるのではあ(➗)るまいか。
よきかなや。
「聖(🐮)とか仁と(🎀)かいうほどの(🔭)徳は(🍁)、私に(😊)は(🤸)及(🍒)びも(⚡)つかないこ(🚪)とだ。ただ私(sī )は、そ(🍎)の境地を目ざして厭(yàn )くことな(📱)く努(🦔)力している。また私の(🎶)体(🏢)験をと(🎭)お(🍡)し(👍)て倦(📅)む(🕙)ことなく教(jiāo )えている。それだけが私(🛣)の身上だ。」
「そういうこ(💋)と(🔉)をし(👘)てもいいものかね。」
先師の(🤱)ご病(bìng )気が重くなった(🕗)時、(🚮)子路(lù(🌽) )は(🐤)、いざとい(🚖)う(🚆)場合のことを考(❕)慮して、門人(🚦)たちが臣下の礼(😙)をとって葬(💤)儀をと(🎤)り行(🈵)うよ(🕐)うに手(shǒu )はず(🏃)をきめていた(🍈)。その後、病気がい(〽)くらか軽(📻)くなった時、(🔶)先師はその(🍕)こ(💚)とを知(🖥)られて(🕍)、子路(lù )にいわれた。―(🙅)―
三七(一八四(😢))
○ 匡=(🍸)=衛の一(yī )地(♍)名(míng )。陳との(🦇)国境に近い。伝(yún )説によ(📊)ると、魯の大(🍛)夫季氏の家臣であつた陽(🏽)虎という人(ré(🔇)n )が、陰謀に失敗して(🥠)国(guó )外にのが(🍋)れ、匡(kuāng )にお(➗)いて暴虐の振(🚵)舞が(🌇)あり、匡人(🌀)(rén )は彼(🌃)を怨んでいた。たまたま孔子(zǐ(🥞) )の一(yī(🎋) )行(🐯)が(🌫)衛を(👶)去つて陳(🚯)に行(háng )く途中(zhōng )匡を通りかかつたが孔子の顔(yá )が(🥑)陽(⤵)虎(😘)(hǔ )そつくりだつたので、匡人は兵を以て(🥩)一(yī )行を囲むこ(🚢)とが五(👋)日に及(🌆)(jí(⚡) )んだと(🛫)いうので(🌐)あ(🤽)る(🤲)。
深渕ふかぶちに(✖)のぞむごと、
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025