「でも、あの調(🍥)子(zǐ )では(🌲)、諸(zhū )侯を説いて見たところで(😸)、相(🗨)手(shǒu )にされないだろう(🕞)と思います。惜し(👷)いものです。」
「時(shí )は刻々に流(🔇)(liú )れ(🛷)て行きます、歳月は(💯)人を待ち(🚏)ませぬ。それだのに、(📢)貴方(fāng )のような高(gāo )徳有(🛳)能の士(shì(😎) )が(🛳)、いつまでもそうして空しく時を過(guò )ごされる(❕)のは、心得がたい事です。」
その場はそ(📢)れで済(⛰)(jǐ )んだ。しかし仲(🌈)弓(⬜)に対す(➿)る蔭口(😘)はやはり(🚭)絶えなかった。いう(🏢)ことがなくなると、結局彼の(😠)身分(🐙)(fèn )がどうの、(🕹)父の素行(⌚)がどうのと(🧙)いう話(huà )にな(🛹)って(🚠)行った(🥩)。むろん(🦆)、そ(🚺)んな話は、今に(🌩)始(shǐ )まっ(🕑)た(😛)ことではなかった。実(🏛)をいうと、孔(kǒng )子が仲弓(gōng )を特に称揚し出(chū )したのも(🏰)、その人(ré(📔)n )物が実際(jì )優れ(🦈)ていた(😷)からではあったが(👽)、何とか(🦈)して門人たちに彼(🔼)の(👚)真価を知ら(🏁)せ、彼の身(✖)分(👻)や父に関す(🚶)る噂を話(huà(🚀) )題(🌥)にさせない(🤟)よ(🏴)う(🛡)にしたいためであった(🔙)。と(🔎)ころが、結果(🔡)はかえって反対(duì )の方(fā(📉)ng )に向いて行った(👺)。孔子が(💛)彼を(🥄)讃(zàn )めれ(🏮)ば讃(zàn )めるほど、彼の身分(fèn )の(🛂)賎し(🚹)いこと(🦖)や、彼の(📙)父(⛑)(fù(🚼) )の悪行が門人たちの蔭口の種にな(⏳)るのだった。
楽長(🙋)は、雲(👒)を隔てて日(🚯)を仰ぐような感じ(⏳)で、孔子の音楽論(😊)を聴いていた(🈴)。し(🔠)かし、孔子の最後(⏹)の言葉が彼の(🙄)耳にはいった時(shí(📝) )、彼の胸は急(🕷)にうずき出し(🌚)た。そし(〰)て孔(kǒ(🔃)ng )子(🐻)に「邪心がある」と云われ(👖)ても仕方が(🕌)ない、(🐃)と(🍯)思った(⏰)。
陳亢は(🐇)字あざ(🛳)なを子禽(🌭)といった。
「お買い(🚂)上(⚽)げに(🐓)な(💜)る(⬇)のでしたら、す(🕌)ぐあたっ(🎲)て(🥜)見ま(📽)しょうか(🛏)。」
楽長は邪心と云わ(💦)れた(🥘)ので、駭お(💯)どろ(😉)い(🈺)た。さっき孔子を怨む心がきざした(🚾)のを、も(🍱)う(🎱)見ぬかれた(⛰)の(🔝)か知(🧛)ら、(🌃)と疑っ(🙁)た。
「つまり(🦔)、父母(mǔ(⏮) )の生(🎩)前(🧜)には礼(lǐ(🐏) )を以て(🔆)仕(shì )え、(👫)死(sǐ )後(🍑)には礼(lǐ )を(😖)以(🐀)て葬り、ま(🌍)た礼を以(yǐ )て祭る、それが孝だと(🈚)い(🥇)うのじゃ(🛏)。」
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