前にも(🍊)お話し(🔆)したように、木(mù )曾(🤠)(céng )の古(gǔ )道は深い山の中にあ(🧘)り(🈸)まし(💅)て、道に迷(🕴)う旅人も(🚊)すくなくなかったところか(👃)ら、そんな言い伝えが生まれてきたのでしょ(🐣)う。ははき木とは「ほうきぐさ」の(☔)こと。高さ四五尺ぐら(🏑)いの(🚅)草(cǎo )。平(píng )地にあって(💕)そう(🐛)遠くから(🕝)望まれる(😏)ものでも(🔎)あ(⭕)りません。これはやはり高(🎋)(gāo )いところ(👯)から見(👞)おろした感じ(♊)で、谷(🤠)底(dǐ(🛄) )に隠(yǐn )れている山里の草のことを言(yá(💓)n )った(🧕)もの(🍞)でしょう。そのはは(👴)き木が行(📯)っても行っ(⛅)ても遠(💇)くなるというとこ(🚲)ろに、け(🌋)わ(⏮)しい山(🈳)道を踏み(📗)なやんだ(😽)昔の人の旅(lǚ(💅) )の(🛐)思いも(🚥)あらわれていると思います。おもしろい言(🦄)い伝(yú(🖖)n )えではあり(🏻)ます(🌶)ま(🦐)いか。この言(yá(👵)n )い(🏾)伝えにこ(🐶)と寄(💩)(jì )せて、あるか(🃏)と思えば(🚋)な(🤚)い(🚪)も(🚍)のをははき木にたとえ(🕯)た(🈷)古い歌(🎷)もあ(📐)り(💈)ます(🎌)よ。
川上を見(jiàn )てきたかわずは(🎯)まず岩村田いわむらだ(🐞)あたりから始めました。あ(🆚)の町の大字(🏧)おおあざ金かね(🚆)の手てというとこ(🚪)ろのかどに石(🈺)がありま(🍝)す。その石が、こ(🔏)れより南、甲州街(😬)道と旅(lǚ )人(📶)に教えていま(♒)す。
無言(yá(🤠)n )な(📤)木像にも、声(🆕)は(♓)あ(👞)りますね。
佐(zuǒ )久さくあたりで(🚭)は、ほ(🌂)かの地方(👥)(fāng )ともちがって、夕方のあいさつに(👡)「(🤭)こん(👧)ばんは」(🏋)とは言いません。「(🦒)おつ(🎀)かれ(♒)」と言(yán )います(⛱)。日暮れ(🈶)が(🍄)たの道で(🎰)行き(💩)会(🔳)う人(😒)(ré(🛢)n )ごとに聞(wén )くものは(💎)その(📂)あいさ(🏏)つ(🧢)です(🌹)。町で働いた人は(🧛)それ(🦂)を言(🚲)っ(🚘)てたがいに一(yī(👖) )日のつ(🍻)かれをねぎら(👣)い、野(🚗)で(🌇)働(🤹)いた(💚)ものはそ(🐛)れ(♿)を(🧕)言ってたが(🙀)いに鍬くわ(🍃)を肩にし(🆓)ながら帰って行(👲)きま(🦆)す。冬(dōng )が長けれ(🏥)ば長(📶)いだ(✈)け(🔸)、春(chūn )から秋(🥊)へか(🔚)けては活動の時(shí )期(🧜)(qī )で(😳)すから、そこか(💢)ら「おつかれ」の(😢)ような佐久(jiǔ )ことばも生(✍)(shēng )まれ(🍏)て(🔀)きたのでしょう。こうし(➡)た土地に住(zhù )み慣れて(📎)みれ(🛢)ば、黄(🧑)ばんだほ(👬)おずき(🍂)ち(🐎)ょうちんを空に掛けたような名月(yuè )までが(🚮)、「(🕗)お(✉)つかれ」と言(🎇)(yán )って(🐁)、遠い森の上(shàng )へ登って(⛔)行(🏕)くよ(🎎)うに(➡)見(🧓)えます(🐂)よ。
そうい(🕉)えば(🎆)、木の芽が田楽になり、竹の(🐒)子がすしになり(😙)、(👚)よもぎがもち(⏺)に(🗂)な(🧓)る(🗳)ころは(😶)、(😦)そこいらは(📘)もう桃や(🚠)すもも(🥏)の(❗)花で(🚊)いっぱ(🚙)いです。
「いえ、それはお前(qiá(🐢)n )さまの(🗡)覚えち(🚼)がいでしょ(🕑)う(🗜)。お前(qiá(🤒)n )さまの言う(🕜)のは、たぶ(🚍)ん、おれの親ざるのことでしょう。おれ(⌛)も(📡)あ(🕟)の(📎)親ざる(🙀)と(➿)同(🚦)(tóng )じように、(🔛)長いこ(📽)とこの棧(🤴)橋に暮(mù )らして(🧥)います。おれはち(🌡)いさい時(🔣)分からこの木曾川の音(🚏)をきい(🔨)ていますが、いくら聞いてもあきない(🖋)のは、水の声(🚇)ですよ。」(👹)
一(💲)(yī )〇(🥓) 『小公子(zǐ )』の訳(💎)者
わたしもこれまでいろ(〰)いろな人(ré(📄)n )に(🎏)会いましたが、この古(🚋)(gǔ )着屋さんほどいろいろなこ(🛂)とをやっ(😆)た人を見たこともありません。絵の具(🆙)屋の手(📴)代、紅(🦎)べに製造(🚥)業(yè(🚼) )、紙すきなどから、朝鮮(🍕)貿(mào )易と出(⛰)かけ、帰っ(🆓)て来て大阪(🐑)で紀州(🧣)炭(🎲)ず(🏢)みを売り、東京(jīng )へ引っ(🥅)越して来てまずガラス屋に雇(gù )われ(⬜)、その(🔳)次がくつ屋となってこうもり屋を兼ねた(🍃)と言います。
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