そこまで行きます(🕰)と、ちょうちんをつけて(🌎)出迎えてくれる人に会(huì )いま(👃)し(🥘)た(🏫)。声を(🤠)かけてみると、以前(🦅)(qiá(📬)n )にわ(🌦)が家へ出入りを(🍌)していた男(nán )の(💕)一人(rén )です。そして、わたしの荷(📆)(hé )物を(🌚)持(📴)とうと言(🍈)ってくれるのです(🗃)。もともとわが家の先(👹)祖は(🌿)こ(⛸)の地(🦒)方(😓)(fāng )のために働いた人た(🥖)ちで、村も先(xiān )祖が(🚄)開き、(🏇)寺も先祖が(📂)建て(👾)た(😬)というく(⛔)らいで(👴)す(👥)から、そういう古(💉)くからの気風が伝(💙)わっていて、なん(🏅)にも土地(dì )のために尽(🎂)(jìn )くしたことのない一(⚽)(yī )書生までがこんな(🎅)出迎えを受けることさえ自(zì )分(fèn )には(😜)過(guò )ぎたこと(🗡)のように思いました。わたしは足をふ(🚵)るさ(🛫)とに踏み入れ(🐞)た(🔖)ばかりで、まだそんな父の(🦋)時(shí )代(dà(💎)i )というものが根深く残っていること(🛫)をも(🕚)思(💪)(sī )いました。
六 上総行(📨)きの(🏴)船(🎆)(chuán )が出るころ
恩人、(🥅)吉村(cūn )さんの家といえば、(🔔)わたし(🌄)が(🖼)少年期から青(🎤)(qīng )年期にかけての日を送(〽)ったところ(🏾)です。お(🥖)話のつ(🥄)いでに、自(✝)分の(🔌)書(🎚)生時代のことをこ(👡)こにす(♉)こし書(shū(🍢) )きつけてみま(🐁)しょう。
そう(🥚)言って呼んでくる声(shēng )を聞(🍭)くよう(✌)に(👲)なりますと、さ(🏑)すが(👏)に山家やま(🍽)がもいい陽気に(💚)向(xiàng )かい(🧓)ます。越(🔣)(yuè )後路えちごじか(🌌)らの女の(🤜)わかめ売(mà(💾)i )りの声です。紺がす(🚌)りの着(💫)物に、(🚝)手甲(jiǎ )て(🚓)っ(🎄)こうをはめ、(📕)荷(hé )物(🎹)を(⏳)しょった行(háng )商姿の(🥁)風俗(sú(🔢) )の(🏡)女(nǚ )がいく組も来て、(🥎)遠(yuǎn )く越後の(👳)ほ(🤮)うでとれた海草(🚼)を信濃(nóng )しなのの山(shān )の上まで売(mài )り(🔓)に来ます(🥛)。五(㊗)か月もの(🎫)長(zhǎng )い冬(🏛)を通(tōng )り越し(🧚)た(😀)あと、ふるい野(yě(🧝) )菜(🌝)はすでに尽(🤬)き、(💸)新し(🔌)い野菜(🚆)(cài )にはま(⚓)だ早い(♿)という四月(🏇)(yuè )のころに(🧚)は、(🎪)わたし(⛸)た(⛵)ちはこのわかめ売(🏫)(mài )りの来るのを待ち暮(😅)らしてい(😤)るような(🎵)もの(Ⓜ)です(🔱)。さんしょの芽の青くも(🚩)え出す(🐉)時(⛏)分になっ(📠)て、(🕶)においのいい田楽(lè(🥓) )で(🙈)んがくなぞをか(🥝)いでみる心持は、(🕢)山(💜)の上(🥤)の(👥)冬ごも(🥩)りを(✏)した(🤼)も(🕢)のでなけれ(❗)ばわかりません(🤠)。
皆さんも(🚶)ご(🚣)ぞん(🚂)じのように、この日本(bě(🕺)n )の(✈)お国が明治(zhì(💊) )の御代(🍩)(dài )みよとなる(🎗)前は(🅰)、徳川の世の末で(❗)ありました。も(🚃)う徳(dé )川(chuā(💽)n )の(⛸)世の中も(🙎)こ(🆘)れまで(🎞)と思うものは、たいがいの人(🥓)が戸まどい(🍠)して、仕(shì )事もろくに手につかなかった中で、よくあとしま(🔺)つを(🎒)怠(🐯)らな(⭐)かった(🍉)三人の人があります(✅)。皆さんは、岩(yán )瀬(lài )肥(fé(🐯)i )後い(🕙)わせひご、(🐧)小栗上野介おぐ(👴)りこうず(🚝)けのすけの名(🏺)を覚(🏁)えて(🥑)お(✌)いて(✉)いただき(⌛)たい。ここ(🔬)にお話し(🈹)しようとする栗(lì )本くりも(🚿)と先生も(🔦)、そう(😆)いう三人(rén )の中の一(yī )人です(🎗)。
鹿野(🎗)山は上総かずさと房州の両国にまた(🎡)がっている山です。わたしの越した峠はその山つづきで、峠(📫)の上(🏒)に一軒屋の(🥫)あ(💆)るようなところでした。通る人(rén )もまれでした(☝)。わた(🔗)し(⛄)はそれより以(🍔)(yǐ )前に伊賀(hè(😡) )い(📬)が(💑)と(🥇)近江おう(🤰)み(🖱)のさみしい国境くにざかいを歩(bù )いて越し(😧)たこともありますが、鹿(lù )野山の峠道はもっと(🥍)さみ(🛒)しい(😅)ところでし(🐺)た。
「自分(🚃)(fèn )も、七十の年(🤭)(nián )になって(💛)、また(🍒)世(📀)に出ま(😗)したよ(🕺)。」
三(🍀) (🌱)若(✍)(ruò )いお友だちの死(sǐ(🔈) )
「いや(㊗)、遠い(🍙)ところをよくた(🎀)ず(🕝)ねてきてくれま(👸)し(🤰)た。木像はわたしです(⏰)がきょ(👵)うはだれにも会えま(💀)せん。わたし(⌚)も(🐡)こんなうすぐらい(📽)ところに(🗒)いるものです(🥒)から、この(🏤)お寺(sì )の小僧が見物人を案内して来ては、(🍥)わたしの(🤚)鼻の先へろうそ(😨)く(😵)の火を突きつけ(✒)るの(🗡)で(🥧)、だ(💱)いじな鼻を焦がして(🥠)しまった。あの小僧も気がきかな(🌶)い。もうす(🕢)こしで(🧕)わたし(🚽)は大(🥊)(dà(👚) )や(📘)け(🔺)どをするところでした(😧)よ。こ(🔎)れでもわたしは(💇)人間(jiān )ら(🎸)しいものの尊(🛶)(zū(🦕)n )いところ(👓)を持っているつもりです。見に(👝)来(🙁)(lái )て(💬)く(🎃)だ(🐸)さるなら(🕐)、そういうも(♉)のを(🎎)見(➕)(jiàn )ていただきたい。あん(🐸)まり見世物(🍵)(wù )扱いにされたくはあ(🈳)りません。」
涼し(🍰)そうなもの、方壺山(shān )人ほ(🚎)うこ(🍫)さ(🦈)んじんのはすの葉の(⏩)か(👓)さ。
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