日本《つぶ クリ》2行目ライン
つぶ クリあらすじ
(🎮)とうとう、半(👜)蔵は他(tā(✍) )の(🤙)庄屋たちと共に、道中奉(fèng )行(🎒)(háng )からの沙(shā )汰さたを九月末(mò )まで(👕)待(🎞)(dà(🚗)i )った。奉行(🌇)から話のあっ(🏡)た仕(🥃)訳書上帳しわけ(🗿)か(🌹)きあげちょうの(🐫)郷里から届いたのも差し(🤰)出してあり、木曾(🏎)(céng )十一(yī(😞) )宿総代とし(🌻)て願書も差し出(♿)してあっ(💙)て(🧖)、半(bàn )蔵(✴)らはかわ(♟)るがわる神田(🌑)橋かんだ(🙎)ば(🎸)し外の屋敷へ足(zú )を運んだが、そ(🎢)のたびに今(jīn )すこし待て、今すこし待てと言わ(😣)れるばかり。両国十(🙀)一屋(wū )に滞在(zài )す(🕳)る平助も、(🐩)幸(xìng )兵(🛂)衛(wèi )もしびれを切らしてしまった。こんな場(🍘)合に金(jīn )を使ったら(💐)、尾州(zhōu )あたりの(🎬)留守居役を(🦒)通しても、もっとてきぱ(🐟)き運ぶ方法があ(🈯)りはし(🤐)ないかなどと謎(👛)なぞをかけるものがある(🌈)。そんな無(🏒)責任な(📻)人の(🌶)言う(🎢)ことが一(yī )層(🥕)半(bàn )蔵をさびしが(🦌)らせた(🧔)。
両国(guó(👇) )の十一屋(🎃)ま(🚘)で三人一緒(🚦)に戻も(🕧)どって来た時(shí )、半蔵は(📯)それ(🍩)を言(🍃)い出(chū )したが、心中の失(🐾)望(🚧)(wàng )は隠せな(🎤)か(🎏)った。
景蔵
しかし、郷里(lǐ )の方(🔡)(fāng )の空も心にかかって(🦍)、(🐎)三人の庄(🈸)屋がそ(🛸)こそこに江(🎂)戸を引き揚げよ(😳)うとした(😖)のは(🏰)、彼(bǐ )らの滞在(㊗)が六(🏖)月(yuè )から十月(🚆)ま(🏀)で長引いたためばかり(😻)でもなかった(🐼)のであ(🔺)る。出発(👰)の前日(🧣)、(🏋)筑(🍶)波つくばの方(🔚)の(😁)水(🏑)戸浪(là(📮)ng )士の動静に(🍢)ついて(💦)、(📏)確(🧛)かな筋(🎎)へ届い(🚡)たと(🔝)い(🦄)ううわさを東(💀)片(piàn )町(🥕)の屋敷から聞き(🏩)込(rù )んで来たものもあっ(🕠)たからで。
(😇)よく見れば、(🖋)この(🥓)頽廃たいは(💒)いと、精神の無秩(zhì )序との中に(🧕)も、ただただその日そ(⛺)の日の刺激(🕗)(jī )を求(🤣)めて明日(📞)あすのことも考えずに生(🍼)きているような人たちばかりが決(😲)(jué )して江戸の人では(😹)なかった。相(xiàng )生(📎)町のかみさんのように、(🐜)婦(💚)(fù )人としての(🎢)教養もろ(🔖)くろ(⛷)く受け(😤)る機会(huì )のなかった名もな(🐼)い町(🚙)人の(🍓)妻ですら、世(🎞)の(🏗)移(📥)り変(🕑)わりを舞台の上(shàng )にな(💗)がめ、ふとした場(🧞)面(⛴)から(👌)時の感じ(🚶)を誘(yòu )わ(🚨)れ(🏫)る(👽)と、人の泣(🌄)かないようなことに泣けてしか(✌)たがないとさえ言(👥)っている。うっかり連中(zhōng )の仲間入り(🎩)をして芝居(🦍)(jū(💣) )見(🐉)(jiàn )物に(🔒)は出(chū )かけられないと言(yá(🤣)n )ってい(☔)る。
浪士らの幹部(✡)の(💀)前に(💂)は、(📢)そうい(🚉)うめ(🐆)ずら(🎭)しい人た(🅰)ちが(🚉)あらわれた。そのうちの一(🔪)人(rén )ひ(🤡)とりは伊(yī(🙏) )那座光(🚩)寺(⌚)いなざこうじ(💽)にある熱心な国(🚶)学(📁)の鼓吹者こ(🎷)すい(🐂)しゃ仲(zhòng )間で、北(🤮)原(🏔)稲(dào )雄が(🛥)弟の今村(cūn )豊三(sā(🐏)n )郎いまむ(🐻)らとよさ(🕺)ぶ(🎀)ろうである。一人は将軍最(🌇)初(chū )の上洛(🕹)(luò )じょうらくに先立って足(📬)利(🛋)尊(🖨)氏あしか(🍸)がたかうじが(🈺)木像の(🔺)首(shǒu )を(🐸)三条河原さんじょうがわらに晒さらし(🤽)た(👕)示(👵)威の関(🤔)係(xì )者(🏸)(zhě )、あの事(shì )件以来伊那(nà )に来て隠れて(🌀)いる暮(mù )田正香くれたまさかであ(💚)る。
(😆)この(🗂)お(🐓)触れ(😮)書の中(zhō(💛)ng )に「(🤟)御進発」とあ(♉)るは(💋)、行く行(háng )く将軍の出馬することもあるべき(🤙)大(⚡)坂城への(🍖)進(jìn )発をさす。尾(🍻)張(zhā(🅾)ng )大納(nà )言おわりだいなごんを総督にする長(zhǎ(🌤)ng )州(⏳)征討軍の進(jìn )発をさす。
「(🌁)妻籠(🔼)(ló(✖)ng )の(🈵)方(fāng )は心配(pèi )なしです(🧥)ね。そんな(👍)ら、寿(shòu )平(pí(🐧)ng )次さん、お願いがあります。あすはかなりご(🎷)たごたする(🌎)だろ(😮)うと思うんです。も(📑)し妻籠の方(fā(🥠)ng )の都(dō(♉)u )合がつ(🐄)いた(🍍)ら来てくれませんか。なにしろ、君(💴)、急な話で、したくのしようもない。けさ(🐬)は会所で寄り合い(🍝)を(👳)しま(⏪)し(🌎)てね、村じゅう総(zǒng )がかりでやることにしました。み(🔚)んな手分(🌿)けをして、出かけ(🎀)て(👅)います。わた(🤼)しも今(🕵)、一息入(🎀)れているとこ(🚅)ろな(🔟)んです(🖐)。」(🤗)
水戸ほど(🥍)苦しい抗(kàng )争を(🛅)続けた藩もな(🚆)い(➗)。そ(🧡)れは実に藩(🍐)論分裂(🚙)の形であらわ(🎼)れて来た。も(🐾)とよ(🐶)り、一般(bān )の人心(xīn )は(⛏)動揺し、新しい世紀もようやくめ(🤺)ぐっ(🐝)て来て、(🛍)だれもが右すべきか左(💱)すべき(📪)かと狼狽(bèi )ろうばいする時(shí )に当たっては、二百(😗)何十(💔)年(🆎)来の旧を(👏)守(📄)って来(lái )た(🌊)諸藩の(😁)うちで藩論の分(fè(❎)n )裂しないところとても(🍤)なか(🐅)っ(🔭)た。水(🍸)戸(hù )はことにそれが激しかったの(🚆)だ。『(🎸)大日(🙄)本(🌌)史(🤣)』の大業(🈸)を成就して、(😷)大義名分を明(📞)らかにし(🚑)、学問を曲げてまで世に阿(ā(🔆) )お(💉)もねるものもある徳川時代にあってと(🌶)にもかくに(🥟)も歴史の精神を樹立(lì )したの(🤪)は水(📸)戸(hù )であった。彰考館しょうこうか(🏚)んの修(🐧)(xiū )史、弘道(dà(🧗)o )館こうどう(🌑)か(🈴)んの学(🍇)問は、諸藩の学(xué )風(🐗)を指(zhǐ )導す(💐)る役(🤪)目を勤(🍜)めた。当(dāng )時におけ(🚣)る青年で多(🕚)少なりとも水戸の影響(🏨)を受けないものは(🐗)な(🏏)か(🐽)ったくらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意(yì )をもって尊王佐(🖲)幕の一大(😙)矛盾につき(〰)当たっ(🧑)た。あの波瀾は(🏒)らんの(🚞)多い御隠居(🍗)の(👜)生涯(📕)しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西(🥤)(xī )山(🛹)公(😧)(gōng )せい(🐩)ざ(🧟)ん(🐣)こ(⏰)う以来(🥨)の遺志を受けつぎ(🌘)王(💬)室尊(zūn )崇の念(🚥)の(⛱)篤(dǔ )あ(🧒)つかった御隠(yǐn )居は(👂)、紀州や尾州の藩(fān )主(⛷)と(🔞)並んで幕府(🔡)を輔佐する(🛒)上にも(🎫)人一(🏦)倍責任を感(gǎ(💮)n )ずる(🍿)位置に立(🆓)た(🕟)せ(🕎)られた。こ(🗃)の水(🛀)戸の苦(kǔ )悶くもんは(🌕)一方に誠党(dǎng )と(🚠)称する勤(🥕)王派の人(🈷)たち(⏹)を(🛤)生み、(💯)一(🛐)方に奸党(dǎ(🚜)ng )かんとうと呼(💠)ばる(🔟)る(😙)佐幕派(pà(🏳)i )の人(rén )たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂(📕)けてたたかった(🌬)。当(dā(🐅)ng )時諸藩に党派(pài )争いはあっても、水戸の(🌑)よ(🤴)うに惨酷(kù(🥀) )ざんこ(😉)くをき(🛎)わめたところは(🌯)ない(🚬)。誠党が奸党(🏽)を見るのは極悪ごくあ(🤜)くの人間と(👒)心の底(🤸)から信じた(🚘)の(✔)であ(🕺)って、(❤)奸党(dǎ(🐝)ng )が誠党を見る(👔)のもまたお家の大事も思(sī )わず御(✳)(yù )本(bě(🛒)n )家(jiā(♈) )大(🗝)事という(🚍)ことも知らない不忠(zhōng )の臣と(🎿)思い込(😦)(rù(🕗) )んだ(🎩)のであった。水戸の党(🎟)派(📃)争い(🚻)はほとんど(🎟)宗教(🏭)戦争(💙)に似(⏯)(sì )ていて、(💼)成敗利(lì )害の外(⬇)にあ(📒)るも(🥅)のだと言(🚅)った人もあ(⏮)る。いわゆる誠党は(📰)天狗連(lián )てんぐ(🈂)れん(🎏)と(🔺)も呼び、いわ(🚩)ゆる奸党は諸生(shēng )党(😷)(dǎng )とも言(yán )った。当(dāng )時(👁)の水(shuǐ )戸藩(fān )に(🔗)ある才能の士(shì )で、誠でないも(🍈)のは奸、奸でないものは誠(chéng )、両派全く分かれ(⛰)て相鬩(🥦)(xì )あいせ(🐯)めぎ、(🏑)その中(💔)間(jiān )にあ(🦎)るも(🗽)のを(🤐)ば柳と呼ん(💚)だ。市(shì )川三左(📁)衛門(mén )を(🔱)はじめ(🍼)諸(🦍)生(shēng )党の領袖(🍒)りょうし(🧝)ゅうが国政を左右す(🔏)る時(shí )を(🕑)迎えて見(☝)ると(🥜)、天(🌕)狗(🌸)連(🐇)の一派(🗓)は筑(😠)(zhù(🐵) )波山の方に立(🍔)(lì )てこもり、田(🖨)丸稲(dào )右(yòu )衛門たま(🚀)る(📄)いなえも(🛍)んを主将に推し、亡(💑)なき(🐂)御隠居の御霊代みたましろ(🏳)を奉じて、尊攘の志(zhì )を致(💦)いたそうとしていた(🐙)。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛(📗)ぎら(📈)い(📟)し、誠(ché(🗿)ng )党領袖の一(🕰)人なる武田耕雲斎たけだこうう(✂)んさいと筑(zhù(❣) )波(🎦)(bō )に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士らと(🎊)の(😏)通謀(🙀)を疑っていた(📴)際である(🏪)から(🗯)、早速(sù )さっそ(🚍)く耕(🙇)雲斎(🏝)に隠居(jū )慎いんきょ(🎪)つつ(💕)しみを命(🔍)じ、諸(🕚)(zhū )生党の三(🚞)左衛門(📉)(mén )らを助け(🥨)て筑波(📪)の暴徒を討うたしめるた(📁)めに(👚)関東(dōng )十一(💏)藩の諸(zhū(🔍) )大(🚫)名に(🕐)命令を下した(🥔)。三左衛(🔋)門(🌄)は(👳)兵を率いて江(🤞)戸(hù(⛵) )を出(chū )発(fā )し、(🗳)水戸(🚧)城に帰って(🌅)簾(🚵)(liá(🔮)n )中れ(🍣)ん(🍪)ちゅう母(🛺)公(gōng )貞(💽)芳(🕝)院てい(🎡)ほういんな(🌟)ら(📽)びに公子ら(💞)を奉じ、その根(gēn )拠(jù )を堅(🥌)(jiān )め(🙋)た。これ(🚭)を聞いた耕雲斎(🖋)らは水戸(⏳)家の(🔉)存(cún )亡(wáng )が今日(rì )にあるとして、(🕌)幽(🖇)屏ゆ(🍏)うへい(😎)の身では(🤬)あるが禁を(🚛)破って水戸(👲)を(📩)出発(fā )した。そして(📢)江(jiāng )戸にある藩(🐈)主を諫いさめて奸徒(♑)かんとの排斥を(🧓)謀(🧟)(móu )はか(🕋)ろ(🔓)うとし(🤒)た(❓)。かく一藩が(🔻)党派を分か(🍖)ち、争闘を(🥛)事とし、(🌌)しばらくも鎮静す(📤)る時のなかっ(🎼)たため、松(📵)平大(dà )炊頭(tó(😎)u )おおいのかみ（(🔋)宍(ròu )戸(🍹)侯ししどこ(⏰)う(🗺)）は藩主の目代もくだいとして(🐦)、八月(⏩)十(shí(🌺) )日に(🚴)水戸の吉(💲)田(tián )に着い(🐼)た。ところが、水戸にある三(🌸)左(📪)(zuǒ )衛(wèi )門は(📄)この鎮撫ちん(🔏)ぶ(🤺)の使者(🏫)に随行して来たも(🧚)の(🕑)の多くが自(🗂)己(jǐ(📄) )の反対(duì )党(dǎng )であるの(🥕)を見(🌇)、そ(😼)の中(zhōng )には京(💆)都より来た(📆)公(gōng )子(🚲)(zǐ(🈴) )余四麿(🎞)よ(🍵)しまろの従者や尊攘派の志士(shì )なぞのあるのを見、大炊頭が真意を疑って、その入城(😗)を拒んだ。朋(péng )党ほうとう(🚎)の乱(luàn )はそ(✅)の結果で(🚫)あった。
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