(🌩)ただそれっきり(😗)だ(✔)った。いつも病気(🍓)(qì )ばか(💐)りしてい(⚪)る孟(mè(🍷)ng )武伯に対(👛)する答(dá(🎉) )えとして、それはあたりまえの事にすぎなかった(😌)。
子、魯(lǔ )の大師に(🈂)楽がくを(🙉)語つげて曰く、楽は其れ(📸)知るべきなり(🔃)。始め(🌂)て作(zuò(⛓) )お(🥞)こ(🏉)すとき翕如(🏼)(rú )きゅうじょ(💖)たり。之(😐)を従は(📻)な(📵)てば(🍘)純如(rú(😚) )たり。※(「激」(🚯)の「(🐿)さんずい」に代えて(👼)「(🌄)白」、(😛)第3水準1-88-68)如(rú )き(🆘)ょうじ(👣)ょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよ(❣)じ(🍉)ょ(🏐)」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
「見(jiàn )事な牛じゃのう(🚦)。」
「か(🥚)りに斑牛まだら(😟)う(👳)しの(🚡)子であ(🤮)っても、天(tiān )地山(shān )川(🛢)(chuān )の(🏺)神(shén )々は(🌨)お嫌(xiá(🏐)n )いはされぬかの。」
こんな言葉がつぎつぎ(👔)に思(💎)い出(chū )さ(✳)れた。樊遅(🔛)は、しかし、自分に実(💮)行(háng )が出来(🎱)る(🆚)か出来ないかは(🕺)別とし(🍘)て、言(📇)葉の意味だ(🗺)け(🕓)は、そ(👰)うむずかしい(👫)とは(😨)思わなかった。
「(🍮)司(🖖)空様が(⛵)お呼びでご(🏔)ざいます。」
孔子(zǐ )は答(🕖)をうながした(📩)。しかし樊(✝)遅はもう一(👭)度「は(🉐)あ。」(🆖)と答(dá )える(🚩)よ(📦)り仕方がな(📴)かった。
(🏈)そこ(🎍)ま(🔃)で考えて(🐲)来て、(🌼)樊遅(🦏)(chí )はもう一度(dù )「違わ(⏯)ない」とい(📕)う言(yá(🈯)n )葉の意(yì )味(🚫)(wèi )を考(🏁)えて見た。
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