○(🎹) (🏊)孔子の(🚆)言(yá(🚙)n )葉(yè(⛏) )は、平凡(🚾)(fán )らしく見える時ほど深(🐽)(shēn )いとい(🏁)うことを、私は(📆)この(🐗)言葉によつて特に痛(🚞)感(🗾)する(➰)。
「大(🌭)宰は(🔯)よく私の(😡)ことを知(zhī )っておられ(🏛)る。私(sī )は若いころには(📼)微賎な身(💤)(shēn )分(fèn )だったので、つまらぬ仕事をいろいろと(🏌)覚え(🦍)こ(🍥)んだも(🚭)の(💱)だ(😓)。しか(💃)し(🤜)、多(📄)能だから君子だと思われたの(🐕)では赤(🆕)面す(😥)る。いったい君子というもの(💙)の(👊)本質が多(⛸)能と(🥢)いうことに(📉)あっていいも(🔽)のだろうか。決してそんなことは(🔇)ない(💟)。」
「鳥は死(🏑)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(🔜)は死ぬまえに善言(🌏)を吐く(🆔)、と(😿)申(🖍)し(🎎)ます。これから私の申(🧦)(shēn )上げますことは、私(🐊)の(📅)最後の言葉でございま(🛸)すから(🐏)、(🐘)よくお(🧚)きき下(😤)さ(🕴)い。およ(❎)そ為政(zhèng )家(🥧)が自(zì(📨) )分の道(🐳)として大切に(👲)しなけれ(📬)ばならな(🚢)いこと(🐰)が三(💋)(sān )つあります。その第一(yī )は態(tài )度(😅)をつつしんで(📽)粗暴(bào )怠慢(🦏)にならな(🐹)いこと、その第(dì )二は顔色(👝)を正(zhèng )し(🐦)く(💎)して信実(shí(🕯) )の気持があふ(➗)れること、その(🔯)第(📳)三(🗾)は、(🍴)言葉を叮重にし(🔎)て(🌩)野(yě )卑(bēi )不(bú )合理(lǐ )にならないこと(📺)、(⤵)こ(🤘)れであり(☔)ます。祭典の(🍄)お供物台の(🏎)並べ方など(🥧)のこまかな技術上のこ(🔑)と(🈁)は、それぞ(📸)れ(🍱)係の(📮)役人がお(🙁)り(🍾)ます(😆)し、(👔)一々お(🐐)気(qì(🚿) )にかけ(🕚)られなくともよ(📵)いことでございま(🚕)す(🍪)。」
○ 前(qián )段(duàn )と(👱)後(🌴)段とは(🚪)、原文では一連の孔(🎾)子の(🎣)言(🎫)葉(yè )になつているが(➰)、内容に連(🌁)(lián )絡がないので、定説に従(🥨)つ(🔦)て二(⏺)段(duà(😈)n )に区(qū )分した。
八(一(yī )九(🌑)二(èr ))
二四(二(èr )二(🚓)九(🔉))
「(💉)三年(nián )も学問(🏨)をして、俸祿(lù )に野心のない人は得がたい人物だ。」
本篇には古(gǔ )聖賢の政(zhèng )治(👡)(zhì )道を説いたものが多(duō )い。なお、孔子の言葉のほかに(⛴)、曾(🙃)子(🏨)の言(📣)葉が多数集録(lù )されてお(🎧)り、しかも目立つている。
「詩によって(⤵)情意を刺戟(🗯)し、礼(lǐ )によ(🌨)って行動に基準(🌾)を与(🚓)え、楽がくによって(🎧)生活を完(wán )成す(🚀)る。これが(🐜)修徳(🔵)の(🚬)道程だ(🕓)。」
「民(🗼)衆というも(🎌)のは、(🌮)範(fàn )を(🔟)示(shì )して(💰)それ(🛺)に由(👈)らせることは出来るが、(📿)道(dào )理(📄)を示して(🛺)それ(📈)を理解(jiě )させることはむずかしいものだ。」
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