一寸すると、遠くで、馬(🏸)橇の鈴の音(yīn )が(⏭)聞(🥕)え(🖤)てきた(😫)。
まづ(🤛)、そして、(📏)根(gēn )本的なことが決(🏎)められた(🦀)。それからそれをどういふ風(fēng )に(🍰)し(🐬)てやるか、といふことが(📚)問題に(🌽)なつ(♉)た(💜)。そ(⬜)れ(🌿)は、二、三(sān )日に(🐐)、地(📳)(dì )主の差配が例(lì )年の通り※(「(📓)廴+(🆗)囘(🕢)」(🎴)、(🌨)第(🍩)4水準(💴)2-12-11)つて(😴)く(🈳)る(🤡)ことにな(👯)つてゐるの(🍄)で、(🍓)それに、事情を説明し、すぐ地主に交(jiāo )渉を始(shǐ )める(📢)こと(💭)になつた。この時、その色々な交(💂)渉の(🐑)間小作(🐗)(zuò )の(📄)米をどうするのか、と云ひ出すのがあつ(💝)た。それが又相當大きなことなので、中(🗳)(zhōng )々意見(🛃)が(🎼)一(yī )致(zhì(🍿) )しなかつた。又(♑)(yòu )百(🌘)(bǎi )姓(xì(😴)ng )には(🔎)、それを最後迄(🖱)の(💙)見通(👬)しをつ(🕑)けた上で、確實な―(🀄)―手(🤱)(shǒu )落ち(👄)の(📥)ない成算(suàn )でやつて行(háng )けること(🚪)が出(⛵)來(🎆)な(🍲)か(⛴)つた。この所(suǒ )、先生の意(yì )見(🎶)をき(🖍)いた(🚐)。校(🏏)(xiào )長先生(shēng )は、まづ(🚲)、町にゐる商賣(🥤)(mài )人(rén )に(💮)自(zì )分(♈)達(dá(🆑) )所(suǒ )有の畑物を全部(🦔)賣(🔪)つ(✨)てしまひ(🌹)、その背水の(🚽)陣(👔)で、地主に(💱)當ること(⚫)にしたらいゝ、といふ(😌)ことを(☝)云つた。それに(👠)は二つの條件をつけた。第一は最初の地主への交渉が不調に終(🌫)つたら、第(dì )二は地(👂)(dì )主が(🤪)その結果、作物を無理に押(👨)へる(🚭)といふやうな樣子(zǐ(🍥) )が分つたら、(🌨)とい(👱)ふのがそれだつた。一(yī )軒々々持(🥙)つてゐたのではすぐ押(yā )へられるし(🎑)、(🐮)又そのために、(🥤)結束が破(pò )れるおそ(📚)れも(👿)あつた。先生は(🖼)かうい(🦊)ふ點(💷)(diǎn )を防ぐためにもこ(👓)の方(😋)法(🥞)は(✨)重大であると云(🦅)(yún )つた(😇)。かういふ事は百姓には(🤞)かなり思ひ(🏀)きつたこ(🐸)とだつたけれども(🏷)、それが(🕑)當り前のことのやうに思はれ(🦗)る程皆(jiē(🤠) )せツ(🎤)ぱつまつてゐた。
こゝに働(🍸)いて(⛱)ゐる人(🙉)達は、(🤑)百(bǎi )姓(📑)のやう(🖲)に、(🙊)貧(pín )乏(fá )はしてゐ(🐃)ても(🎱)、何(😺)處(😛)かがつしりしたと(🥗)こ(🐱)ろ(🤲)がなくて(💚)、青(🈂)白(👚)くて、(🎸)病身らしくて、い(🕦)つでもセ(🏬)キ(🚏)をし(💽)て(🤚)ゐる。俺(⏳)は(👃)、そのことを考へて、暗い氣持になつてゐ(⏱)る。石(shí(🐑) )狩川の大(dà )平原にゐた方(fāng )が、(👿)と、きまり(🚡)き(🍗)つた愚痴(chī )が、(❗)此頃出(🏨)かゝつ(💹)てゐる(🏇)。本當(🈺)のとこ(😱)ろ、其(💏)處(chù )の生活(🎓)も亦(🔃)い(🕜)ゝも(🏒)のではないが。
(🈲)源吉は、(🔆)自分(🌅)でも分(🍙)らなかつ(🤐)たが(📢)、どう(🚐)したのか、眼蓋が(⬆)重たく(🏒)て、はつ(😺)きり開けることが出來なかつた(🗜)。そして顏全(✅)體(😯)に何か粘土(tǔ )でもぬられてゐるやうで、(⛩)自分(🧥)の手で抑へても、(🔬)それがちつとも顏(yán )の感覺に(🛷)來(lá(👫)i )なかつた。何(📐)か別(😷)(bié(💇) )なも(😖)のをつかん(🥒)でゐるやうだ(🏓)つた(💿)。
「まあ(🥇)、さうしなけア(🌾)なんねえべ(🚑)。」と(🥨)、そ(🌵)んな事(shì(🚎) )にな(🤜)つ(✍)た。
(🎢)母(mǔ )親は、源吉に(🌮)、「無理しねえばえゝが。」(👝)と云つた。「あんの調子だら、あぶねえわ。」
「(🚭)貴(guì )樣、皆を(🔙)けし(🎢)かけたろツ!」
巡(🏘)査が云ふ(🛫)のも、何(hé )處かやつぱり一皮隔てた處から(🙍)聞(wé(💺)n )えてくる氣が(🧣)した(📻)。
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