日本《近親 相姦 五十路 の お母さん に 膣 中出し 上島 美都子》2行目ライン
近親 相姦 五十路 の お母さん に 膣 中出し 上島 美都子あらすじ
そんなに(🎺)年ごろも近かった(📥)もので(🌇)す(👰)から(✒)、お(💂)たが(📞)い(🍈)に長い長い手(🌤)紙(🍓)を(⏹)書(shū )きかわしたり、もらった手紙(zhǐ )は(🚙)たいせつにして何度(🚴)もく(🐀)り(🔈)か(🚴)えし読(dú )んでみ(🌄)たり(🤚)い(🔖)たしま(🐝)した。めずらしい本でも手(🛎)に(🐺)入れ(👜)るもの(✍)があ(📹)れば、それ(📲)をみんなに(⭕)回して、(📻)お(🔐)たがいに読ん(🕧)で(🔦)見、時には書き(🍎)写しなぞ(🏋)した(❎)ばかりでなく、お(💽)じさんや兄たち(✂)に(🦎)話せないような(🍏)ことでも語り合(hé )うことのでき(🔫)るの(🏩)は(🥅)お友だちで(💬)し(🥞)た。寒(📵)い日(🐺)(rì )でも、なん(🏓)で(😼)も(♏)、たず(🌀)ね(🏽)たりたずね(🐣)られたりし(🚞)て、一(💺)枚のふとんを引き(👺)合いながら長い冬(dōng )の夜(yè )を送ったこ(💴)とのあるのも、そう(⤵)いうお友(🧐)だちなかまでし(🌜)た。
「(🚭)お前(👧)さんもた(📭)っしゃ(💂)でしたか(🌾)。」
「(🐢)荒(huāng )物屋あらもの(🐾)やもやったこ(🔹)とがあるしナア。」
「どうぞ(⬛)、(🚁)また来年(😶)(nián )もよ(🚟)ろしく。」
こ(🎎)の(🛐)人は本(běn )名(míng )をお嘉志(zhì )かしさんといい、横浜(㊗)フエ(🎁)リス(🕉)女学校を早(♿)く卒(zú )業して(✖)、巌本いわも(🔷)とさんにかたづいた人で(🤖)す(🏔)が(⤵)、その(🎤)学(🌱)(xué )才(🍢)と人がらとは(🦏)むかし(🐻)を知ってい(✔)るも(👞)のに惜しまれ(🦁)たばかり(🛢)でな(🖥)く、お嘉志さ(🌜)んの(🕍)だ(🕎)ん(🚞)な(📕)さ(🏒)んはまた当時(🗾)明(👙)治女(nǚ )学(😦)校の校長でも(🛒)あり女(nǚ )学雑誌社(shè )の社(👦)長(zhǎng )でも(🔏)あ(🔬)りまし(🛬)て、『女(🏈)学(xué )雑誌』と『(⬇)評(🌨)(píng )論』の二(è(🌏)r )雑誌を出(chū )していま(🆚)したから(🙌)、(🈳)学校や雑誌に(🏛)関係の(🚎)ある男(🛌)女(nǚ )の人(🌽)(rén )たち(🗺)まで(🔥)が新しい墓(🤦)じるしのまわ(📎)りに集(🌙)(jí )まりました。
幼い時分からわ(🐳)たしの(⏭)好きな恵那山えな(🧦)さんは、もう一度(dù )自分を迎えてくれる(✴)ように見えま(👘)した。あ(🚪)の山のふもとに(🚇)あ(🉑)る村をよく見たら、何ほどのものが生き返って(❇)きているか知れない(✴)と(✡)は思いまし(🐉)たが、わたし(👜)も仙台せんだ(☕)い(🌯)の(🧚)ほうに学(xué )校の(🤠)つとめをひ(🆖)かえていて、古いな(📡)じみのある家々をたずねる時もそうありま(🦏)せんで(🧕)した。乳母としてわ(📡)たしを(🎫)抱(📿)いた(🔴)りおぶったりしてくれたお雛ひなも、(📵)伊那いな(⬛)のほうへ行って暮らしていると(😃)やらで、(🏣)も(🔳)はや村(😚)に(😐)もいませんでした。先年の村(cū(📮)n )の大火にあっ(🚃)たわが家の(👋)古(🖇)い屋敷で惜しいと思わ(🎙)れるのは、裏(🕤)の土(📶)蔵の焼(🧕)け落ちたことでし(🍱)た(🍾)。あの土蔵(zāng )の二階は全部(bù(🐭) )が(♿)書物庫しょも(🥪)つぐら(🚴)で、木曾谷(gǔ )きそだにの(🈴)歴史を語る(😏)古文書や、(🎟)じ(💟)じのの(🔢)こ(🕎)し(🔡)た(🕞)写(🍜)(xiě )本や、父が一生かかって集めておいた(🎵)和(hé(🔐) )書漢書の類はことごとく失わ(🗾)れた(🗝)の(🙍)で(🐲)すから。
(🚅)そ(💉)の人(🍑)を(📓)仙台(🌜)から連(lián )れて来て、(🕘)はじ(🍓)めて用が足りたとい(🥜)うことでした。そんな(🏰)漁師(shī )こと(🐙)ばの通弁を(🚈)だれ(➗)がつとめた(🖋)かと言いますに(🆖)、その耳のいい人はもはや三十年(nián )近くも(🎢)仙台地方(fāng )に住む(🥜)外国(🕊)の宣(xuān )教師でした。ローマ旧教を(👟)ひろめに日(🎆)本へ(🛐)渡って来(🌹)(lái )た人で、ジ(🏅)ャッ(😨)キという名前のフランス人でした。このジャッキ先生、ギリシア語の知識も(📕)あ(🆖)って(🐦)、学問(🎶)のあ(🎥)る坊(fāng )さん(⚫)でし(🔟)たが(🍡)、年(nián )百(bǎi )年(nián )じゅう(⤵)、同じよう(㊗)な黒(hēi )いぼ(🍵)う(🎰)しをかぶり、黒(hē(🎓)i )い服(fú )を着て、なりにもふり(🖊)にもかまわずに荒浜の(🔼)ほうま(👫)で宗旨(zhǐ )しゅうしをひ(⛺)ろめに行(🀄)(háng )くうちに、そんな漁師(shī )こと(🤞)ばの通弁(🛬)がつと(🍆)まるほ(🕴)ど(😡)、いい耳を持つようになったの(🤹)です。
布施ふせさ(📬)んは(😈)それ(🏌)をよ(🤠)く(🙇)覚えていて(🦐)、ある日(🐰)わたしに歌っ(🌝)てみ(✖)せてくれました(⛸)。どうして布(bù )施さんの口か(🐣)らそんな古(👏)い歌(⤴)の節が(📮)出て(💧)きたかと言(yán )いますに、君の家(🥓)がらは(🧘)この(🧣)地方の郷士として(🌶)代々仙台(🥦)(tái )侯(🗻)に仕(shì )えてきた歴史(🐣)が(🕣)あるから(🤥)でした(⛽)。あ(🍭)の「さんさしぐ(🔵)れ」の歌(gē )は、(⏭)甲高い女の声(shēng )よりも、(👷)むしろ(🏣)低(✖)いところを歌える男の声(🏾)に適していて、ゆっくり歌うべ(🍯)きものだそうです。あれをわた(🕖)しに歌って聞かせる間(jiān )、しばらく(😿)布(bù )施(🍳)さ(🕧)んは「時」というもの(🧓)も忘(🐃)れて(📱)いるようでした。いかに(🚏)も(🏠)ゆ(💆)っ(🎓)たりと(😖)迫らないでしかも(👱)深く(✉)聞(💞)え(🖍)る(🥟)古風な歌(🌠)に(🎁)耳を傾けていま(🤳)すと、その抑揚のある節の一(yī(👊) )つ(🔣)一つが実(👅)(shí(🍷) )に長(zhǎng )く(🛄)つ(🕰)づ(🐂)いて行きました(🎼)。切(🈺)れたか(🏿)と思うと(⏪)、まだ続いているようなもので(🚖)した。
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