日本《オナニー 女 道具》2行目ライン
オナニー 女 道具あらすじ
墓は死んだ者(zhě )のためにあるのではな(🏾)く(💺)て、生き残る者(zhě(⤵) )のため(😏)に(💂)あるのだと、ある人(😕)も(🙇)そう(〰)申しましたっけ。
そう言って呼んで(🌔)くる声を(🈶)聞(wén )くようにな(⬇)りますと(🥪)、さすがに山家(jiā )やまがもいい陽気(qì )に向か(🐭)います。越後路(lù(🗾) )えちご(🌭)じから(🌤)の女(nǚ )の(⛔)わ(Ⓜ)かめ売りの声です。紺がすり(🙋)の着(👍)物(🔨)に、手(🚯)甲(🏰)てっ(➿)こう(🌓)をはめ(🕕)、荷(📧)(hé )物(⚾)をし(📮)ょった行(📔)(háng )商姿(zī )の風俗(❕)(sú )の女(🐹)がいく組も来て、遠く越(yuè )後(hòu )のほうでとれ(😮)た海草(⏬)を(🈂)信濃しな(⭐)のの山の上(❌)まで売りに来ます。五(wǔ )か月もの(🛌)長(zhǎng )い冬を通り越(yuè(👫) )したあと、ふるい野(yě )菜は(📇)すでに(🧤)尽き、新(xī(🆓)n )しい野菜(👉)(cài )に(📷)は(🐿)ま(🎮)だ早い(🥃)という四(sì )月のころには(😆)、(🏥)わたしたちはこのわかめ売(🚈)りの(🕧)来るのを待ち暮らしている(🙂)ようなもので(🏖)す。さんし(🆖)ょの(⛴)芽の(😠)青(🗨)くも(🎪)え出す時分に(📽)なって、におい(🧥)のいい田楽(lè )でん(📈)が(🎠)く(🕠)なぞをかいでみる心持は、山(shā(🌚)n )の上(🕳)の冬ごもり(🎲)をしたものでなければわかりません(📳)。
二(👗)(è(⚾)r ) 松(🙎)島(🐭)(dǎo )
どうしてこ(🕒)んな言(🍞)い伝(♎)(yú(🥍)n )え(🌑)を(📑)皆(📍)さん(🎽)の(✨)前(qián )に持ち出(chū )し(🏓)たか(🤕)と言い(👰)ますに、(🐣)年若いころのわたしが目じ(📳)るしとしたもの(😦)も、ち(🖲)ょうど(🥉)あのははき木に似(🏆)てい(♿)たから(🎞)です。行(🍺)っても行ってもそれは遠くなるばかり。それ(🎭)ほどわた(🕤)しの(🍽)踏み出(chū )したところは歩(🐘)(bù )きに(😖)くい道でした。どうかして心(👑)を入れ替(🏘)えたいと(🤠)思い(😝)まして、(⛱)上総かずさの国(🦍)、富津ふっ(🗓)つというところに保養(🔡)に行って(🎎)いる知(❔)(zhī )り人をた(📥)ずねながら、小さな(🗄)旅を思い立(☕)ったこともあり(🕍)ます。
人(rén )の一生(shē(👯)ng )はふ(📬)しぎな(🥎)も(🗞)のですね。来(🤕)助老(🐢)人の(🦎)ような刀鍛(🛷)冶が近(👷)(jìn )江の片いな(🚆)かに埋も(❇)れぎりになっ(🎼)てしまわな(💣)い(🍀)で(🏡)、ま(👎)た(🆚)東京(jīng )に(🎳)出る日(🈷)を迎えよ(🚛)うなぞとは、老人(rén )自身で(📇)すら(🌍)夢(😌)にも(💯)思(🥏)わな(📶)かったことで(🙊)しょう。日(🍙)(rì(🐰) )清(🏊)戦(zhàn )争(🦔)が来て(🐇)みると、(🏡)来(🥔)助(zhù )老人(ré(🎛)n )のよう(🍊)な人の腕(🔻)の役に(📪)立つ時がも(👗)う一度来たので(🔊)す(🤕)。ちょうどわた(🧐)しは、東京湯島ゆしまのほうに(🥢)いて、郷里(🌈)くにから(🉑)上京(👪)した母とともに小(xiǎo )さな(🐎)家(jiā )を借りている時(🐈)でし(🎱)た。ある日、来助老(lǎo )人(rén )がその湯島の家へた(🔡)ずね(🚎)て来(lái )てくれ(🖨)まして、
長いもの、仙台(🖐)せ(📺)ん(🤲)だい地方(fāng )に伝わってきた「さんさしぐれ」の古い(🌨)歌(🤔)(gē )の節。
五 行(💭)商
早いものですね、こ(🤷)んなふうにして一夏を送(sòng )るうち(⚾)に、わた(🛰)しの借りて(🛀)い(🎳)る店座敷へはせみが舞いこ(✊)み、めっき(🍦)り秋(qiū )らしくなった風は座敷(fū(👣) )の中を通りぬけて行きました(💰)。皆さ(😌)んにも聞かせたいのは、(🚪)川上か(📗)ら(🔄)大(dà(😱) )手(🌋)橋おおてばしのほ(🛷)うへ流れる木(mù )曾川(🥈)き(👌)そ(💟)がわ(🕙)の(🍅)音ですが、あ(🕖)の水が岩を越すよりもっと早く、夏の暑さが(🍔)流れて行(🎷)(háng )っ(🕎)てし(🤚)まいました(🤳)。
三 若いお友だちの死
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