沿(yán )道の(🤙)住(zhù )民はこれには(🎦)驚かさ(🚚)れた。家(🦊)財(🅾)(cái )は言うまでもな(🉑)く、戸(🏂)(hù )障子(✔)(zǐ )まで取(qǔ )りはずして土蔵へ(🏊)入れ(🚸)るものがある(⛸)。土蔵(🗓)のないものは最寄(🕓)もよりの(🧖)方(🐐)へ預(yù(🎃) )け(🤲)ると言(🗽)って(💞)背負(fù )しょい(🐟)出(🔷)すものがあり、近村まで持(🚅)(chí(🤝) )ち運(🧔)ぶものがある。
台(💖)(tá(➡)i )所の入(👒)(rù )り口(kǒu )か(☔)ら(💝)、声をかけながら土(tǔ )間(jiān )のところに来て立つ近所(suǒ )の婆(🧥)(pó )ばあさん(⏬)もあった。婆(🍘)さんはあた(🍦)りを(🔊)見回し(🌍)ながら(⛺)言った。
三、(📓)飯(👭)田町(dīng )にて(🈂)軍資金三千両(🔃)(liǎng )を醵出(⬅)きょし(🕌)ゅ(🚭)つすること。
「不景(🥀)(jǐng )気、(➿)不景気で(🚉)も、芝(🔇)(zhī )居(🔃)しばいばかりは大入(rù )り(🔏)です(🌵)ね。春(🐵)の狂言(👍)なぞはど(🆙)こもいっ(🎯)ぱい(📑)。どれ――青山さ(🕓)んに、猿若町さる(🏀)わかちょうの番付ば(😀)んづけをお目(🖲)にか(🎣)けて。」(🚿)
合図の空砲の(🦁)音(yī(🐵)n )と共(gò(💇)ng )に(👝)、(🦉)浪(làng )士らの先着(💋)隊が下諏(🥜)訪(🍘)(fǎng )に(🦆)はい(🔷)った(🏊)ころは夜も深かっ(🚥)た。敗退した(🐪)諏訪松(🚠)本両(liǎng )勢は高島城(😄)の方角をさして落ち(🌰)て行(háng )ったあとで、そこにも一兵を見(jiàn )ない。町々(🛌)も(⏩)からっぽだ(👊)。浪(làng )士(⌚)(shì )らは思い思いの(🚣)家を見立てて、鍋釜な(😏)べ(🌷)かまから洗い米などの(👔)笊ざ(💭)るに(🕘)そのまま(🎢)置(👘)き捨(🗜)ててあるようなと(🛳)ころへはいっ(🛑)た。耕雲斎は問屋といやの(😜)宅に(😬)、稲(🏌)右衛門(mén )は来(lái )迎寺(🛤)らい(🏢)ごうじにと(🤓)いうふうに。町々の辻(shí )つじ、(🌩)秋宮あき(🍗)みや(👨)の鳥(🌚)居前(⛴)、会所前、湯(🛵)のわき、その他ところ(🎗)どころに篝(gōu )かがり(🔭)が焚た(❓)かれ(📞)た。四、五(wǔ )人ずつの浪(làng )士は交(😚)代で(🈶)敵(dí )の夜襲を警(👕)戒したり(⏫)、(🔺)宿内の火の番(🤳)に回(😎)(huí )ったりし(🐑)た。
相(✍)(xiàng )変わらず景(jǐng )蔵の手紙はこまかい。過ぐる年の八(bā(🙊) )月十七日(🍔)の政(zhèng )変(biàn )に、王(🤲)室(shì(🤩) )回復の志を抱(bào )いだく公(🐇)卿くげたち、およ(💛)び尊(zūn )攘派(pài )そん(🤛)じょ(🐁)う(🤠)はの志士たちと気脈を通ず(💺)る(🥊)長州藩が京都より退却を余儀なくされた(🔳)ことを思(🔅)(sī )え(💊)ば(🥇)、今(🍄)(jīn )日この事(🏝)のあるの(👮)は不(🚛)思議もないとして、七月十九日前後の消息(🍧)を伝えてあ(🛥)る。
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