「じゃ、東(dōng )京(jīng )からい(👬)らっした(🐒)ん(🦂)じゃ(🥞)ないんです(🙈)か。」(🎽)
「敵(🍫)を討つ討たぬ(😝)などは、それはま(🍮)だ世に(🔃)あるうち(🌠)のことじゃ。見ら(📠)るる通り、(⛰)了(📮)海(hǎi )どのは、(🚐)染(rǎn )衣(yī(😝) )薙(🌽)髪せんいち(🍏)はつの身である上に、(🐾)この山国(🥉)谷(🛬)(gǔ )七郷の者(zhě )にとっては、(💐)持地(🍍)菩薩の再来とも仰がれる方(fāng )じゃ」と、そのう(✋)ち(🕠)のある者は(🕊)、(🧣)実之(zhī )助の敵討ち(🏉)を(📃)、(🎊)叶わ(🛷)ぬ非(🐬)望(wàng )であるかのように(🗑)いい張った。
「(🥈)はっは(🚖)っ。」と運転(zhuǎn )手は恐(🥟)れ入(rù )ったような声を(🎰)出しながら、窓にか(🗒)けて(➗)いる両手を(➗)ブル/(🍭)\顫ふ(💗)るわせていた。
樋田郷ひだの(🔉)ごう(🐝)の里人は、初めて市(shì )九(➡)郎の事業の可(kě )能(néng )性に気がついた。一人の痩せ(🔚)た(📵)乞食僧が、九年の力で(🍋)これ(🏆)まで掘(🌧)り穿ち得(🍎)るものならば、人を増(zē(📕)ng )し歳(⚾)(suì(🕐) )月(🕑)を重ねたならば、この大絶(jué )壁を穿ち貫(🐄)くことも、必ず(⌛)しも不思議なことでは(💪)ないという考(🚸)えが、里人(📦)らの胸の(🚔)中に(👻)銘ぜ(😻)ら(🏩)れてきた。九年(nián )前、市九(🖊)郎(🏬)の勧進をこぞ(🚤)って(🎪)斥(chì(🛩) )しり(🉑)ぞけた山(🚜)国(guó(➰) )川(💬)に添(📏)う七郷(xiāng )の里(🎼)人は(🎦)、(🎃)今(jīn )度は自発(🔗)的(de )に開鑿かいさくの(📳)寄(jì )進に付いた。数(🐤)(shù )人の石(🌃)工(gōng )が市九郎の事業を(📐)援けるため(🚔)に雇(🌜)わ(💬)れ(🚭)た。もう、(📔)市九郎は(❌)孤独(🦊)で(📇)は(🌊)なかっ(♍)た。岩(✈)壁に下す多数の槌(chuí )の音(🔬)は(🏒)、勇(⬆)(yǒ(🥨)ng )ましく賑やかに(🚼)、(😶)洞(dòng )窟の中(zhōng )から、もれ始めた(🥜)。
「(✨)その御(🐟)(yù )出家は、元(yuá(📏)n )は江戸から来たお人(🐒)(rén )じゃげな。若い時に人を殺(shā(🏊) )し(📱)たの(⭕)を懺悔(🐌)(huǐ )して、(📄)諸(zhū )人済度(🍓)(dù )の大願(🔐)を起(🔥)したそうじゃが、今い(⛹)う(🤦)た樋(🚮)田の刳貫こかん(🐢)は、この御(🦑)出(chū )家一人の力でできた(🏷)も(❓)の(🧢)じゃ」と語(💻)るのを耳に(🏡)した。
「(💕)いゝえ、実(🆘)(shí )は妻(qī )が行(🎅)って(♋)いるのを(👯)迎(🈳)え(📹)に行くのです。」と、信一郎(🐉)は答(dá )えた。
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