漫画《えろ に じ げん》2行目ライン
えろ に じ げんあらすじ
「三(👗)年も学問をして、俸祿に野心の(🌲)ない(🏭)人は得がたい人物だ。」(🏪)
「禹は王(wáng )者(🗣)と(🕌)して完(wá(⛹)n )全無(🥐)(wú )欠だ。自(💱)分(🌾)の飲(yǐn )食をうすくして(🍸)あつく農耕(🥢)の(🐂)神(shén )を祭り、自(zì )分の衣(💮)(yī )服を粗末にして祭服を美(mě(✝)i )し(💃)くし、自(zì )分の宮室(🥜)を質(zhì )素にし(🍏)て灌漑水路に力(🐄)(lì )をつくした。禹は王(♈)者として(⛴)完(👜)全無欠(qiàn )だ。」(🐪)
○(💵) 孔子(zǐ )自身が当(🚶)時(🎛)(shí )第(🖍)一(📼)流の(🍼)音(yīn )楽(🎵)家(🐭)であつ(🦒)たことを忘れては、この一(yī )章の妙味(🤝)は半(♉)減する。
○ 子(zǐ(🌾) )貢は孔子が卓(zhuó )越(🥝)した徳と政治(♐)能(🍃)(néng )力(😍)とを持ちな(🌂)が(🖍)ら、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、か(🏜)よう(🃏)な(📌)ことを(✋)いい(🎨)出(chū )した(🎋)のであるが、子貢(🎪)(gò(🎺)ng )らしい才(cái )気のほとば(🐜)しつた表(📤)現で(⛓)ある(💃)。それに対す(🐄)る孔子の答えも(🛤)、じようだんまじりに、ちやん(💶)とおさえ(🐙)る所(suǒ )はおさえ(🆘)て(👁)いるのが面白い。
一四（二一九）
「修行(📜)というもの(🗜)は、たと(😿)え(🏾)ば山を築(🌍)くよ(♓)うなものだ。あ(🉐)と(🎡)一(yī )簣もっこと(🐳)いうところ(🚛)で挫折(shé(😷) )し(🚣)て(🔈)も、(😋)目(mù )的(💠)の山にはならない。そしてその罪(zuì )は自分にある。また、たとえば(⏱)地(🕗)(dì )なら(🌝)しをす(⏩)るようなも(🌳)のだ。一簣(🗂)もっこ(📬)でも(🛫)そこにあけたら、それだけ仕(👸)(shì )事がは(📓)かどったこと(👌)になる。そ(🍖)し(🍝)てそ(🛥)れ(🍔)は自分が進んだ(🧢)のだ。」
「禹は王者とし(❔)て完全無欠(qiàn )だ。自分(🚭)の飲食をうすく(🧦)してあつく農耕の神を祭(jì )り(😮)、(🆖)自分の(👛)衣服を粗末(🗨)にして祭服を美(měi )しくし、自分の宮室を質(zhì )素にして(🌛)灌(guàn )漑水路に力をつくした(🛷)。禹は王(wáng )者(😾)として(🐎)完(👙)全無欠(qiàn )だ。」(🍃)
三七（一八(🐅)四）
「堯帝(dì )の君徳は何(hé )と大(dà )きく(📟)、何と(🕔)荘(⛰)厳なこと(🆚)であろ(🕟)う。世に(🎞)真に(🐜)偉大(dà )な(🥄)ものは天(tiān )の(⏮)み(🤕)であ(⛪)るが、ひとり堯帝は天とその偉大さ(🔔)を共にして(🍲)いる。その(🌛)徳の(📇)広大無(wú(🦉) )辺(⌛)(fǎn )さは何と形(xíng )容して(💁)よ(💐)いかわからない。人(😍)はた(🕝)だその(🦕)功業の荘厳(yán )さと(🔳)文物制度の(👕)燦(🧑)然(🆗)(rán )たるとに眼を見(🕓)(jiàn )はるのみである。」
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