ところが(⏭)、そ(🕸)の連(🧝)中の(🛹)うちの(♏)誰かゞ(🕑)眼(📸)をつけてゐる娘の家(jiā )へ行(🚧)つて、その娘の(🏒)ゐるところで、いき(🈚)なり、(🤚)「碌でな(🌗)し奴等(🌅)(dě(🔅)ng )!」(🕊)と怒鳴(🛰)られて(🖤)、がつか(🕊)りするも(👕)のがあ(🔖)つた。又(yòu )、逆(nì )に、そんな娘(🕶)のゐるところへは、その用(🎗)(yò(🤰)ng )事(shì(🧘) )にか(🤩)こつけて、上(🍄)り端に腰を下して、別(⛲)な話を長々して喜(🦔)んだのもゐた。――そして(🚤)然し、とにかく、(💮)皆ヘト/(🏙)\に(🌮)なつて、(🍘)石(🈳)(shí )山の家(jiā )へ歸(🚊)(guī )つてきた。
「ぢや(📷)、齋藤案に從(🕋)ふ(🎾)ことに(🤠)なるんですねえ。」
「うまく行(🗺)(háng )くツかい?」
「(🎷)嘘(💍)だらう。」と云(🌰)つた。
源(😰)吉は前(🐑)方に眼をやつた。風呂敷包(💡)み(🐼)か何か(🌤)の(🌪)やうに馬橇の上に圓(🍮)く(🎸)縮こまつ(😻)てゐる百姓を見ると、それが自分たち全部の生(🛫)活(🧤)を(🌉)そのまゝ現してゐる(🚽)やう(🌡)に源(yuán )吉に(⏱)は思はれた(🎱)。この(🤰)かまきり蟲のやう(🉑)な「敵」が分ら(😊)ず、(😰)分(🥘)らう(🌼)ともせず、蟻(🌯)やケ(🆘)ラ(📙)のやうに(🚎)慘めに暮してゐる(🧚)百姓達がハツキリ(🌛)見えた。彼等(děng )だつて(🎃)、然し(🧐)今(😐)(jīn )こそ(🕜)、敵が(🏗)どい(🖲)つだか、(📽)どんな畜生(shēng )だか分(🤞)つたらう(🥩)。だが、こんなに打ちのめされた善良な百姓達は、(🎒)もう一(yī )度(dù(🍂) )、さうだ今(🔑)(jī(🐏)n )度こそは、鎌(〽)と鍬をもつ(🤺)て、ふんばつて、(🚈)立ち上れるか(🐶)! 敵のしやれか(🛑)うべを目がけ(🤹)て、鍬をザクツと打ちこめるか!
(🎥)地主(⚽)の家へ行つ(📑)た方は、家の中から野良犬で(🚵)も「(🏮)た(🥧)ゝき(👛)出さ(🈴)れ(🙃)る」やうに、上り端に腰もかけさせず(🥇)に、(🔼)そ(🛅)のまゝ(🌐)「たゝき出」(😿)されて、戻つてきた(🥪)。
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