日本《きこうでんみさ オナニー》2行目ライン
きこうでんみさ オナニーあらすじ
「(Ⓜ)ウン／(🎈)＼」といふのがあつた。「下りろ」「さうだ／(🛅)＼(🌫)」……
「(🚩)團結だ！ 團結だ！ (🎡)一(yī )人も(🈵)殘(🏥)らず團(🤒)(tuá(🈚)n )結だ(🦋)！」(🍌)
(🔻)ま(👑)づ、そして、根本的(de )なことが決(jué )められた。そ(🦉)れからそれをどういふ風にして(🚄)やるか、(❤)といふ(💥)こ(🥞)とが問(wèn )題になつ(🅰)た。それは、二、三日に(🐬)、地(🌮)主の差配(pèi )が例年(🌶)の(⚓)通り(📅)※(「廴＋囘」(📜)、第(🤕)(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつて(🛷)ゐるので、それに(🔓)、事(shì )情を説(🔥)明し、すぐ地(✳)主に交渉を始め(🏁)ることになつた(🏻)。この時、その(🐢)色々な交渉(dié )の間小(xiǎo )作の米(mǐ )を(🌧)どうするのか、と云ひ(🐮)出すのがあつた。それが又(🆙)相(xiàng )當大きなことなので、中々意(yì )見が一(💘)(yī )致(👎)しなかつ(🧀)た(🎸)。又百姓(xì(💱)ng )には、そ(🏌)れを最後(hòu )迄の見通しをつ(🙏)け(🌕)た上で、確實な――(🥈)手落ちのない成算で(🎏)やつ(🦂)て(⛸)行けることが出來(♓)なか(🏤)つた。この所、先(xiān )生の意見をきいた。校長(🈶)先(🤩)(xiā(🔤)n )生は(🈸)、ま(🈸)づ、町にゐる商賣人に自(🍖)分達(dá )所有の畑物を(💽)全部賣つ(🥠)てしまひ、(🚁)そ(🚝)の背水の陣で(➗)、地主に當(🥣)ることにしたらいゝ、とい(🥐)ふことを(😪)云(yú(🗒)n )つた。それには二(🍹)つの條件を(📎)つけた。第(dì )一は最(🕒)初(🤮)の地主(🙁)への交渉が不(🏥)調(diào )に(🛌)終つたら(🔤)、第二(🐛)は地(dì )主がその結果、(🕹)作物を無理に押へるといふやうな樣(🛷)(yàng )子が(🦔)分つたら(💪)、(🦇)と(🏑)いふのがそれだつた。一軒(🕥)(xuān )々(🥊)々持つてゐ(😍)たのではすぐ押へられ(👡)るし、(🎺)又(👬)そのた(🥨)めに、(🎃)結束(🌅)が破れる(🎺)お(💖)そ(😵)れもあつた。先(xiān )生(shēng )はかういふ點(⬆)を防(📣)ぐ(🕐)ためにも(🏋)この方(fāng )法は重大であると云(yún )つた。かう(🌍)いふ事(shì )は百姓(🎷)にはかな(🛃)り思(🚊)ひきつたこと(🐳)だつた(⛪)けれども、それが當(✏)り前(🍰)のことのやうに(🍭)思は(🐀)れる程(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
差(chà(😌) )配に掛合つ(🌂)ても結局駄(duò(🥓) )目だとい(🦉)ふことが(📨)分り(👬)、そこへ(😞)もつて行(háng )つて差配のとつた傲慢な(📭)態度の(🌂)ことか(🍲)ら(🤠)、カツ！ とした元(yuán )氣で、(⚫)すぐ(🥔)地主(zhǔ(🐀) )に掛け(🍰)合ふこ(🌈)とに、手(😷)(shǒ(✴)u )はず(㊙)がき(🦊)め(📣)られてしまつた。校(xià(🏔)o )長(zhǎng )先生の「北海道(🍒)の宗五(🏤)郎(láng )」が時(🌬)機(jī )を得(🤸)て、三人(rén )も、その大(dà )き(👈)な役目を引(🍦)(yǐn )き(➖)受けるものが百姓の中から(😜)出た程だつた。
幹(gàn )部の百姓(😹)と、校(🔝)長(🐩)先生とは、す(🐎)ぐこ(💠)の結果(guǒ(🍟) )を、(🎧)村中の百姓(🔥)に一(🙀)時(🌝)も早く知らせて、皆を(🦂)極度に(👌)激昂させ、その滿潮に乘つた勢(👟)(shì )ひで、やつてのけなければならないこ(🔻)とを相談した。――「鐵(🛌)は赤いうち(🦔)に」！ そして、(💜)一方(fāng )、先生が町(🐌)へ行つて、(👆)賣却の交渉を(🦇)濟(🈵)(jì(🎄) )ませて置くことが、勿(😽)論(🌬)(lù(🗃)n )必要な緊急事だつた(😂)。
初め(🍣)、(⌚)源吉(💘)は、お芳が歸(🌟)つてきたとき(🅾)いた(🤐)とき(🈺)、(🗒)カツ！ とし(🗣)た。拳固をぎ(🛡)り／＼握りしめ(🍋)ると(🎦)、(🈂)「畜生ツ(😪)！」と思つた。一思(😜)(sī )ひ(🕶)にと思つて、(🚎)飛び出さ(🕙)うとさへし(🆔)た。
源(yuán )吉は齒をギ(🐊)リ(❔)／＼かん(🍭)でゐた。くや(🥂)しかつた(🐚)。憎い！ たゞ口惜しかつ(👺)た！ たゞ憎(🕜)(zē(🏝)ng )く(🎁)て(😼)、憎くてたまらなかつた。源吉は始(😇)めて、自分(✋)たち(🕺)「(🦅)百姓」と(🃏)いふも(🍮)のが、(🍠)どう(🦃)い(📋)ふもの(⤴)であるか、(🗨)といふ事が分つた。――(🍳)「死んでも、(📏)野郎(láng )奴！」と思つた――。源吉(🌰)は、ハツキリ、(💙)自分たちの(🐃)「敵」が分つた(🐒)。敵だ！ 食(shí )ひちぎつてやつて(🧥)も、(🏏)鉈(🌺)で頭をたゝ(🈺)き割(🍯)つてやつても(💴)、(⏭)顏の眞中をあ(🐾)の(❕)鎌(lián )で(📽)滅茶(🚟)(chá )苦(kǔ(🎥) )茶に(🚙)ひつかいてやつてもまだ(🐯)足りな(🗨)い「敵(🚬)」を、ハツキリ見(🚜)た。それ(🛀)が「(💳)巡(🛒)査(chá )」といふもの(📷)と、手を(🎫)く(🆔)み合はせてゐる「からく(🚯)り」も！ ウム、憎(zēng )い！ 地主の(🏯)野郎！ (🌠)源(🖤)吉は(🚄)齒を(🔧)ギリ／＼かんだ。
「可哀(💇)さ(🙌)う(🛢)に！ 産(🖇)(chǎn )婆さ見(🔑)せ(😜)る金も無え(😾)べ(🀄)し、それに(🎚)、こツ(🏠)恥か(😠)し(🕷)く(🗺)て見せもされねえ(😎)べし(😒)よ。――お芳の弟(🔍)おんじ(💃)云つて(❄)たけ(🌯)ど(📶)、毎(🔉)日(🔚)(rì )札幌(🚾)さ(🍝)手紙ば(📲)出してるど(🗂)よ。んから、あの郵便持(🍞)ちがくる(🚗)頃に(🖨)、いつで(🎐)も入口さ立つて待つてるんだけど、一度(🚽)だつて、返(fǎn )事(🏀)來たごと無えてたぞ。」
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