彼(🧣)は、そ(✨)う答(🚯)えておいて、これまで門人た(🌓)ち(🔚)が孝道につ(💢)いて(🎤)訊ねた時の孔子の(👼)教(🏺)えを、彼(⏯)の記憶の中からさ(🍓)がし(🛣)て見(jiàn )た(⏮)。先(xiān )ず思い出され(🎶)た(🌦)のは、(👼)孟(📖)懿子(zǐ(🕞) )の(🕙)息子の孟武(🍕)伯(bó )の問に対す(🍇)る答えであっ(🔚)た。
子(zǐ )曰く(⛵)、雍ようや南(🧑)面せし(🔷)むべしと。仲弓、子(💇)桑伯(🌔)子を(🎯)問う。子曰く、可な(🖥)り(📫)、簡(💴)な(⛱)りと。仲弓(👛)(gōng )曰く、敬けいに(✏)居(🍇)りて(🥅)簡を(🧚)行(háng )い、以(🕗)て其(🌊)の民(mí(🤲)n )に臨(😻)(lín )まば、亦(yì )可ならずや。簡に居り(🧠)て簡を(👥)行(háng )わば(🚄)、乃ち大簡たい(🏠)かんなることなからんやと。子曰く、雍(yōng )の言然(rán )りと(⏫)。
「時(shí )は(💻)刻々に流(liú(🔊) )れて行きます、歳月は(🐲)人を待(dài )ちませぬ。それだの(😆)に、(🆙)貴(😾)方(fā(🐡)ng )のような高徳(🛷)(dé )有能の士(💏)が(🏥)、いつまで(👻)もそうして空し(🥢)く時(📃)(shí )を(🏁)過(🥉)ごされるのは、心(xī(📭)n )得がたい事(🏜)です。」
季(🧐)孫(📴)きそん、叔(shū )孫(🥒)しゅくそん(🚢)、孟孫もうそんの三(🛀)(sān )氏は、ともに桓公の血(🔕)すじを(🌠)う(🎉)けた魯(🎻)(lǔ )の(🏩)御三家で(🆙)、世(🏆)にこ(🕣)れを三桓かん(🛏)と称(chēng )した。三(🍓)桓は、代々大(dà(📏) )夫の職(zhí )を(🚜)襲つぎ、(😫)孔子の時代(🥣)には、相む(⚓)すんで(💼)政治をわ(🏪)たく(🐣)しし(🏒)、(⛴)私(🎺)財(🌀)を(🐨)積(jī )み、君主を(🐕)無(🌑)(wú )視(shì )し(🏽)、あるいはこ(🐻)れを追(👀)放(🌨)す(👌)るほど、(🎆)専横のか(🕕)ぎりをつくして、国民怨嗟の的になっていた。
2 仲弓仁を(🍪)問(wè(🌽)n )う(🈚)。子曰(yuē )く、門を出(chū )で(🛢)て(🔳)は大賓(🚮)に見ゆるが如く(🍢)し、(🌵)民(mín )を使う(🃏)には大祭に承く(😯)るが如くせ(🐌)よ。己の欲せざる所は人(🤶)に施す(🕕)こと勿(〽)れ。邦に在りても(👏)怨(🛋)(yuàn )なく、家に在(🚑)りても怨な(👻)からんと(😁)。仲弓曰く(🐥)、雍不(🌧)敏なり(⛪)と雖も、請(qǐng )う斯の語を(🌊)事と(😩)せんと(顔(yá )淵篇(🌈))
「如何(🖥)にも、それは仁(💺)とは云えませぬ。」
だが、(😏)やはりわから(😪)なかった。で、彼は、孝に関する、ありとあらゆ(🗾)る孔(🐷)子の教えを、一とおり胸(xiōng )の中(zhōng )でくりか(🍓)えし(🥘)て見た。
(🐹)彼は、部屋の中を(😠)歩きま(🌺)わ(🎑)りながら、しきりに小(⛳)首をかしげた(🚴)。しかし、しばら(🚟)く歩きまわっているうちに、(💳)少し(🚋)馬(♑)鹿々々しい(🚢)よ(🎯)うな(🚗)気がして来(🥘)(lái )た。
「それは、もう度々のこ(🌖)とで、私(🤹)とし(📇)ても考(👻)えず(🚜)に(🦓)は(🛬)居(🏬)れま(🚥)せ(🐞)ん(🚩)。」
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